אפוריזמים על כל תחומי החיים

מבוא לאפוריזמים

פרשיות שונות על תחומי חיים רבים, ואמירות אלו כוללות אמירות על אדוננו עומר בן אל-חטאב, אדוננו אבו בכר אל-סידיק, אדוננו מאליק בן אנאס, ואנשים נוספים, לרבות חכמים ופילוסופים, וכל אלה. חוויותיהם בחיים, וייתכן שהאמירות הן הנחיות לגבי הדת האסלאמית האמיתית שלנו

אמירות דתיות

1. אני שונא את מה שאתה כותב, אבל אני מוכן לתת את חיי כדי שתמשיך לכתוב.
2. חופש הוא טוב שמאפשר לנו ליהנות מכל הדברים הטובים.
3. חופש הוא הזכות לעשות מה שהחוק מאפשר.
4. אנחנו חופשיים כמו שאחרים חופשיים.
   איפה שיש חופש, יש בית.
5. חופש ללא חוק אינו אלא שטף הרסני.
6. המוח הוא רוח החופש.
7. עדיף לגווע ברעב בזמן שאתה חופשי מאשר לחיות כעבד בזמן שאתה שמן.
8. שמירה על עצמאות חשובה יותר מהשגתה.
9. הדרך לעצמאות חייבת להיות סלולה בדם.
10. האדם נולד חופשי, אך לכל מקום הוא נגרר בשלשלאות השעבוד.
11. המאמין אינו משמיץ, מקלל, מגונה או מגונה.
12. מי שיפטר מאמין באחת מתלאות העולם הזה, הקב"ה יפטור אותו מאחת מתלאות יום התקומה, ומי שיקל בקושי, הקב"ה יקל עליו בעולם הזה ובעולם הבא.
13. ניסיונות אינם יורדים על המאמין, זכר או נקבה, בנשמתו, בילדיו ובעושרו, עד שהוא פוגש את אלוהים הכל יכול ללא חטא עליו.
14. המאמין סובל.
15. המאמין לא ידע איזה עונש יש לו לאלוהים, אף אחד לא יחמוד את גן העדן שלו, ואם הכופר ידע מה אלוהים מרחם, איש לא היה מתייאש מגן העדן שלו. המאמין כפוי טובה ונדיב, והבלתי מאמין הוא איש רע.
16. מאמין לא נעקץ פעמיים מאותו חור.
17. המאמין מקנא, ואלוהים מקנא יותר.
18. המאמין הוא המראה של המאמין, אם יראה בו פגם, הוא יתקן אותו.
19. תהילתו של המאמין היא עצמאותו מאנשים, והמזרח שלו עושה את הלילה.
20. המאמין העני והצנוע הוא אבי הילדים.
21. האסלאם, מטבעו האמיתי, לא היה אלא יצירה של הנוסחה המעשית שבה מאורגנת האנושות, ומסיבה זו היו המוסר שלו שומרי לבו של המאמין כאילו היו מלאכי משמעויות.
22. המולדות הן שנותרו ושהמטרה צריכה להיות הישרדות המולדת ולא הישרדות של שלטון או משטר כלשהו.
23. אנו עובדים את אלוהים בפעולות המשטר המיוחד של האחים המוסלמים לפני המהפכה.
24. עד כדי כך, הפוליטיקה שלנו מתעסקת בצדק, בסדר ובמוסר, אני מחפשת מקלט באלוהים! דבר מפחיד.
25. כולם היו מוכנים לצאת למלחמה, מעתה זה היה במלחמה, וכבר לא היה מדובר רק בחידוש הסדר.
    הדבר הגדול ביותר שלמדתי ממשטרו של הנשיא מובארק הוא: איך אפשר להביס מדינה בלי להילחם, ואיך חברה יכולה להתמוסס בלי למות.
26. התקווה שלי היא שאנחנו נלחמים להמציא מערכת חדשה, לא לשמור על מערכת שכולנו יודעים שהתפרקה.
27. כאוס בליבי ומעבר לו.
    אבל אין כאוס, אלא סדר אחר של דברים.
28. המשטר הדיקטטורי אולי בונה פסלים במולדת, אבל הוא הורס את האדם שבאזרח.
29. חלק בלתי נפרד מכל שיח ומכל מערכת גדולה טמון בקבלתה של תיקון, ביקורת, התפתחות ושינוי.
30. השכל בא לשלוט בנשמה, וההתגלות באה לשלוט בשכל.השיבוש של המערכת הזו הוא שיבוש הדת והעולם.
31. האירוניה של הגורל היא שתנאי האנשים מתדרדרים לאחר מהפכה עממית, ותנאיהם של האחראים למשטר משתפרים.
32. האירוניה של הגורל היא שתנאי האנשים מתדרדרים לאחר מהפכה עממית ותנאיהם של האחראים על המשטר משתפרים.
33. החיים בעיני הילדה הקטנה הם צרחות ובכי, בעיני הילדה, דואגים למראה החיצוני, בעיני האשה, נישואים, ובעיני האשה, חוויה אכזרית.
    לא כל מי שתוקע בחצוצרה הופך לדייג.
34. העולם נראה אפל למי שמכסה את עיניו.
35. חיתוך זנבו של כלב אינו מספיק כדי לגרום לו להיראות כמו סוס.
36. זקן לא עושה פילוסוף.
    לא כל העננים נושאים גשם.
37. זקן לא עושה פילוסוף.
38. מציפורניו יודע האריה.
39. תשפוט את המהות, לא את המראה.
40. השפה היא ביטוי של חדשנות בעם.
41. מי שמסתכל במראה רואה את המראה, ומי שמתבונן לעבר רואה את המהות.
42. הזמיר, למרות חולשתו וקטנותו, הוא גיבור החופש, הוא מעולם לא הוכנס לכלוב בלי למות מצער או להתאבד בייאוש.
43. אתה יכול לרמות כמה אנשים חלק מהזמן, אבל אתה לא יכול לרמות את כל האנשים כל הזמן.
44. הטריק של הקושרים הטובים ביותר עלול לפגוע בבעלים.
45. תטעה אותי במחיר ואל תרמה אותי עם הסחורה.
46. בגידה פונה נגד בעליה.
47. משמעות הפסוק "אל תתווכחו זה עם זה" (כלומר, אל תעלו את מחיר הסחורה במרמה או במרמה).
48. ואל תן לאיטיות המזון לגרום לך לקחת את זה על ידי אי ציות לאלוהים, כי אלוהים משיג את מה שיש לו רק על ידי ציות לו.
49. קח את המותר ותן את האסור.
50. יבוא זמן שלאנשים לא יהיה אכפת מה הם לוקחים, אם זה חוקי או אסור.
51. אלוהים הכל יכול הוא טוב, ואינו מקבל דבר מלבד טוב.
52. אל תתבאס על גבאי הכסף שאינו חוקי (או שאינו זכאי לו), כי אם תיתן אותו לצדקה, לא יחזור ממנו, ומה שנותר יהיה הפרשה שלו לאש.
53. כל הרוכש ממון כתוצאה מחטא, ומצטרף אליו עם קרוביו, או נותן לצדקה, או מבזבז אותו בדרך ה', אוסף את כל זה וזורק לגיהנום, ורמאות ומרמה הם לגיהנום. .
54. עליבותו של עבד הוא עבד הרואה גילוי עריות מותר בחשדות.
55. החיים אינם אלא תחושת החיים של האדם.
56. מניעת הרגשת חייו מכל אדם מונעת ממנו את החיים עצמם במשמעותם האמיתית.
57. העם שאנשיו יודעים למות הוא העם הראוי לחיים.
58. כשאנחנו חיים רק בשביל עצמנו, החיים נראים לנו קצרים וחסרי חשיבות, הם מתחילים מהמקום שבו התחלנו להיות מודעים, ומסתיימים בסוף חיינו המצומצמים / לגבי מתי אנחנו חיים למען אחרים, כלומר מתי אנחנו חיים לרעיון, החיים נראים ארוכים ועמוקים, מתחילים מהמקום שבו התחילה האנושות, ונמשכים לאחר עזיבתנו את פני האדמה הזו.
59. תלמדו הרבה שיעורי חיים אם תשימו לב שכבאים לא נלחמים באש באש.
60. תביאו עוד ילדים, כי אתם לא יודעים למי אתם מפרנסים
61. למד מדע ולמד שלום וכבוד.
62. תבין לפני שאתה מנצח.
63. הם יושבים עם חוזרים בתשובה, כי הם לבבות דקים יותר.
64. היזהרו מהבטן, כי היא כבדה בחיים ומסריחה במוות
65. העסקים התפארו, וצדקה אמרה: אני מעדיף אותך.
66. חמדנות היא עוני וייאוש הוא עושר.
67. היזהרו ממי ליבכם שונא.
68. למדו את ילדיכם חץ וקשת, שחייה ורכיבה על סוסים.
69. אל תסמוך על אופיו של גבר עד שתחווה אותו כשהוא כועס
70. מתוך יראת שמים על מה שאלוהים אוסר, אלוהים מקבל תחנון ושבח
71. חפשו מקלט אצל אללה מרוע הנשים והישמרו מבחירתן.
72. ודא שהמוות נותן לך חיים.
73. אם מתייעצים בך, תאמין לחדית, אתה מאמין לעצה, ואל תסתיר את החדשות שלך מהיועץ, שמא תינתן בעצמך.
74. אם פספסת, תעשה את זה טוב, אם כי Odrickk Vaspgah.
75. ארבעה מאלה שהיו בה היו ממיטב משרתי ה': הוא ששמח בתשובה, ביקש סליחה לחטא, התחנן למי שניהל ועזר למוטב.
76. הכי מגעיל בשק הוא אדיקות, הטיפשי ביותר מבין השוטים הלא מוסריים, האמת שבאמת הוא האמון, והגרוע ביותר בשקר הוא בגידה.
77. החלש מכם בעיני הוא החלש עד שאחוז בזכותו, והחלש מכם בעיניי הוא החזק עד שאחזק את זכותו.
78. אלוהים הוא מאה מהבטחתו עם הבטחתו; לעבד מוכן להפוך לנזיר.
79. אלוהים רואה מבפנים את מה שהוא רואה מבחוץ.
80. יש לך עיניים מאלוהים הרואות אותך.
81. מילים רבות משכיחות זו את זו.
82. כל מי שה' לא מנחה אבד, וכל מי שה' לא עוזר לו כועס, וכל מי שה' לא עוזר עזוב.
83. זכות האיזון שהאמת מונחת בה להיות כבדה, וזכות האיזון שהשקר מושם בה להיות קלה.
84. ירחם ה' על אדם שעזר לאחיו בעצמו.
85. אין טוב בטוב שאחריו יש אש, ואין רע ברע שאחריו גן עדן.
86. אל תהא דבריך לשווא בחנינה או בעונש.
87. הלוואי שהייתי עץ שנשמר ואז נאכל.
88. אין חוסר מזל עם נחמה.
89. המוות קל יותר ממה שבא אחריו, וחמור יותר ממה שבא לפניו.
90. והוא נהג לקחת את קצה לשונו ולומר: זה מה שהביא לי משאבים.
91. הידע הזה הוא דת, אז תראה ממי אתה לוקח.
92. אין טוב במי שרואה את עצמו במצב שבו אנשים לא רואים אותו כראוי.
93. הידע הוא אור שאינו הופך אינטימי אלא בלב אדוק ושפל.
94. איש לא נמנע מהעולם הזה אלא אלוהים חכם.
95. הטוב שבעניינים הוא זה שהוא ברור וברור, ואם אתה בשני עניינים שאתה בספק, אז קח את זה שיותר אמין.
96. מי שאוהב לענות על שאלה, שיציג את עצמו לגן עדן ולגיהנום, וכיצד תהיה ישועתו בעולם הבא.
97. הדוגמה של הצבועים במסגד היא כמו הציפורים בכלוב, אם תפתח את דלת הכלוב, הציפורים יעופו.
98. הגיע אליי שישאלו את החוקרים ביום התקומה על מה ישאלו הנביאים ברכות ושלום.
99. אם אדם משבח את עצמו, נעלם הדרו.
100. ידע הוא לא הרבה קריינות, אבל זה אור שאלוהים מניח בלב.
101. לחפש ידע זה טוב ויפה, אבל ראה מה אתה צריך מהבוקר עד הערב, אז דבק בו.
102. זכותו של המחפש ידע לקבל כבוד, שלווה ופחד ממנו.
103. מלומד לא צריך לדבר על ידע למי שאינו יכול לשאת אותו, כי זה השפלה ועלבון לידע.
104. אסור לשופט להשאיר את הישיבה עם החוקרים, ובכל פעם שמשהו קורה לו, עליו להפנות זאת אליהם ולהתייעץ איתם.
105. אם מוצג בפניך עניין בעל ערך, והשקפתך זוכה לביקורת על ידי השקפת אחרים, הרי שהקליבר מסיר את פגם הדעה, כשם שהאש מסירה את פגם הזהב.
106. אנשים הם עדיין כאלה: יש להם אויב וחבר, אבל אנחנו מחפשים מקלט באלוהים מללכת בכל הלשונות.
107. אני לא אוהב את מי שה' בירך חוץ מלראות את השפעת חסדו עליו, במיוחד את אנשי הדעת, הם צריכים להראות את אבירותם בבגדיהם, מתוך כבוד לדעת.
108. מי שיודע שאמירתו היא חלק מיצירתו, יגיד את דבריו.
109. סגפנות בעולם הזה היא בקשה להרוויח ולקצר תקווה.
110. אם אין לאדם טוב בעצמו, אלא אם כן יש בו טוב לאנשים.
111. אדם אינו כשיר עד שיעזוב את מה שלא נוגע לו ויתעסק במה שנוגע לו, אם כך הוא, הקב"ה עומד לפתוח בפניו את לבו.
112. אני לא אוהב ספרים כי אני סגפן בחיים, אבל אני אוהב ספרים כי חיים אחד לא מספיק לי.
113. לא מספיק להיות באור כדי לראות, אלא מה שאתה רואה חייב להיות באור.
114. המדריכים אומרים לך: קרא מה מועיל לך, אבל אני אומר: אדרבה, תרוויח ממה שאתה קורא.
115. מוזרות איננה פגם, אך המוכר פגום אם הוא נופל מהמטרה הנדרשת.
116. היה מכובד וישר, לא בגלל שמגיע לאנשים כבוד ויושר, אלא בגלל שלא מגיע לך השפלה ובגידה.
117. מחפש אלוהים מחפש אותו משום שהוא רואה חוסר בקיום שרק אלוהים יכול להשלים, או משום שהוא רואה הערצה לקיום שרק אלוהים ראוי לה.
118. הו לב סבלנות, האם אני מוצא דרשות או צחוק?
     איזו עליבות ראשונה אכזבתי
119. פחד המוות הוא יצר חי שאין בו שום פגם, אבל האשמה היא שהפחד הזה מתגבר עלינו ואנחנו לא מתגברים עליו.
120. הקנאי אינו זה השואף להיות שווה לך בכך שהוא עולה אליך, אלא הוא זה שרוצה שתהיה שווה לו על ידי ירידה אליו!
121. אין ספר שאני קוראת ואני לא מרוויחה ממנו שום דבר חדש, אפילו מהספר הזניח אני מרוויחה מקריאתו כי למדתי משהו חדש, מה זה חוסר חשיבות? איך כותבים נבלים? ומה הם חושבים?
122. מוזרות איננה פגם, אך המוכר פגום אם הוא נופל מהמטרה הנדרשת.

כדי לראות אפוריזמים נוספים על וויליאם שייקספיר, לחץ כאן