אלוהים (הכל יכול) אומר בהטלת שטיפה על מוסלמים לפני התפילה: "הו האמנתם, כשאתם קמים לתפילה, רחצו את פניכם ואת ידיכם עד המרפקים, ונגבו את ראשיכם ורגליכם עד הקרסוליים" (אלמעידה: 6) הכנות מסוימות לתפילה ושאר פעולות פולחן.
זיכרון של שטיפה
התפילה אינה תקפה ללא שטיפה, והרחצה מומלצת בכל תפילה. אדרבא, רצוי שמוסלמי יבצע שטיפה בכל נסיבותיו. אלבוכרי סיפר כי הנביא (ה' יתברך וייתן לו שלום) שאל את בילאל בן רבאח (יהי רצון ה') ואמר לו: "הוי בילאל, למה היכת אותי אתמול לשמים? שמעתי את הקשקשן שלך מולי, ובילאל אמר: הו שליח ה', מעולם לא קראתי לקריאה לתפילה אלא שהתפללתי שתי רקאות, ולא קרה לי אלא שביצעתי בה שטיפה. וטיהור, ונכונות מתמדת לתפילה, וכשם שיש לרחצה תועלת גדולה זו, גם זכרונות הרחצה מועילים מאוד בהתחננות לה' ולבקש ממנו טובת העולם הזה והעולם הבא בזמן התגובה.
זכרונות ההדחה הם:
(בשם ה', בשם ה', הרחמן, הרחמן ביותר) (מדווח אבו דאוד ואבן מג'ה), וחובה לקשר את השם עם הכוונה.
(בשם ה' תחילתו וסופו) כאשר שוכחים לומר בימילה בתחילת הדחה.
Dhikr לאחר שטיפה
בסמכותו של עומר בן אל-חטאב (יהי ה' מרוצה ממנו) בסמכות הנביא עליו השלום וברכת ה' שאמר: "כל העושה שטיפה, עושה שטיפה היטב, ואחר כך אומר, אני מעיד שאין אלוהים מלבד אלוהים לבדו ללא פרטנר, ואני מעיד שמוחמד הוא עבדו ושליחו. הו אלוהים, עשה אותי אחד מאלה שחוזרים בתשובה והופך אותי לאלה שמטהרים את עצמם, שערי גן עדן הם. פָּתַח לוֹ, וְהוּא נִכְנַס מִכָּל מֵהֶם שֶׁחָפֵץ.
אל-אלבני ואל-תירמידי הוציאו אותו
"אני מעיד שאין אל מלבד אללה, לבד, ללא שותף, ואני מעיד שמוחמד הוא משרתו ושליחו".
מסופר על ידי אל-בוכרי ומוסלמי
"הו אללה, עשה אותי בין החוזרים בתשובה, ועשה אותי בין אלה שמטהרים את עצמם."
מסופר על ידי אל-תרמידי ואל-נאסאי
"תהילה לאל ואני משבח אותך, אני מעיד שאין אל מלבדך, אני מבקש את סליחך וחוזר בתשובה".
מסופר על ידי אלנסאי ואבו דאוד
סגולת זכרונות ההדחה
- הזכרת שם ה' עם שם ה' לפני ההדחה, והטשההוד אחריה.
- תפילות על הנביא (שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום) פותחות את המנעולים, ברוך ה', ומבקשים מענה בתחנונים.
- הלל ובקש סליחה בתחינה, שאללה יגמול להם בטוב, יתן להם שכר גדול, יעלה אותם בדרגות וימחק את חטאיהם.
- ה' (הכל יכול) אוהב את החוזרים בתשובה ואוהב את המטהרים, כפי שנאמר בתחינה שאנו מתחננים לה' ונהיה בין אלה שאוהב ה'.
נימוסים וסלידה מהכביסה
- בימילה בתחילה, ותפלה לאחר ריקונה.
- לא לדבר בעת ביצוע שטיפה, אלא בתחינה ובזכרון.
- לא לבזבז בשימוש במים, מחמת החדית' של הנביא עליו השלום: "אל תבזבז מים גם אם אתה על נהר זורם", ולא לשטוף את האיבר יותר משלוש פעמים.
- ימין, אנחנו מתחילים בשטיפה של יד ימין, ואז שמאל, כמו גם רגל ימין, ואז שמאל.
- שטיפת הפה, רחרוח ונקיפת אפים הם מהסונות החשובות ביותר של ההדחה, אך לא אוהבים להגזים בהן במהלך הצום.
- כבישת האצבעות, על ידי העברת מים בין אצבעות הידיים והבהונות.
- כבישת זקנים, על ידי העברת מים בין שערות הזקן, מה שלא אוהבים בעומרה ובחג'.
- ביצוע שטיפה מול מצוקה היא אחת הקרבה לאלוהים, אז דמיינו שטיפה עם עלות השחר בקור החורף, ולתת לכל חבר את זכותו להדחה בחיפוש אחר נחת רוחו של האל.
לפיכך, אנו רואים את הסובלנות של הדת האמיתית שלנו, שבה מוסלמי יכול לזכות בגן העדן על ידי שליטה ברחצה ובתחנונים שלאחר ההדחה ואמירת השם לפניה, והעלאת הכוונה להיטהר לצורך תפילה או ביצוע כל אחד מהאחרים. פעולות פולחן, כגון קריאת הקוראן.
