מה נאמר בהשתחוות התפילה והשתחוות הקריאה?

תפילה היא אחד ממעשי הפולחן הגדולים ביותר שאנו פונים לאלוהים (תהילה לו), ואחד מעמודי התווך של התפילה הוא השתטחות.

מה נאמר בהשתטחות?

השתטחות היא אחת מחובות התפילה שנפסלת בלעדיה, וחובה זו היא אחת החובות המוסכמות בין חכמי הדת, לכן יש להקפיד על השתטחות נכונה ונכונה בזמן התפילה, ולכן על המאמין להשתטח שתי השתטחות. בכל רקה.

יש הרבה תחנונים שעלינו לשים לב אליהם בעת ההשתטחות, אמר שליח ה' (יברכו ה' וייתן לו שלום): "באשר להשתחוות; וַיְהִירוּ בּוֹ אֶת יְהוָה וְאֶת-הַהִשְׁתַּטַּחוּת; אז תשתדל בתחינה למען יענה לך". ובין התחנונים הנאמרים בהשתטחות:

• ועל מה שנאמר בהשתטחות, אחת הנוסחאות המפורסמות ביותר היא אמירת "תהילה לאדוני העליון"
• מה שנאמר בסמכות עלי (יהי ה' מרוצה ממנו) שהשליח (יברך ה' ויתן לו שלום) כשהשתטח, אמר: "הוי אלוהים, השתטחתי אליך, ובך האמנתי. , ולך נכנעתי.
• דווח בסמכותה של עיישה (יהי רצון ה' בה) שאמרה: "איבדתי את שליח ה' (יברכו ה' ויתן לו שלום) לילה אחד מהמיטה, אז חיפשתי אותו. ואני חפש בך מקלט ממך, אני לא סופר את השבחים שלך, אתה כפי ששבחת את עצמך.” סאהיה מוסלמי.
• מסופר בחדית' אותנטי בספר סונן של אבן מג'ה כי השליח (תפילות ה' עליו השלום) אמר: "וכאשר אחד מכם משתטח, יאמר, תהילה לאדוני, העליון, שלוש. פעמים, וזה למטה."
• בסמכותה של עיישה (יהי רצון ה' בה) היא אמרה שהשליח (ה' יתברך וייתן לו שלום) נהג לומר כשהשתטח: "כבוד הקדוש ברוך הוא, אדון המלאכים וה'. רוח", וזו אחת התחנונים שקל לשנן ולהיצמד אליהן.
• בסמכותו של אבו חוריירה שנהג שליח ה' (יברכו ה' ויתן לו שלום) לומר כשהשתטח: "אוי אלוהים, סלח לי על כל חטאי, עדינותם והודם, ראשיתו וסופו. , הפתיחות והסוד שלו." Sahih Muslim.
• אבו חוריירה (שאלוהים יהיה מרוצה ממנו) אמר שהשליח (שאלוהים יברך אותו וייתן לו שלום) אמר: "הכי קרוב שעבד לאדונו הוא כשהוא משתטח, אז תתחננו יותר".

מה נאמר בהשתטחות של דקלום?

• כאשר מוסלמי משתטח לאמירה, שהיא ההשתטחות המצויה בחלק מפסוקי הקוראן הקדוש, רצוי שיאמר: "הו אלוהים, עשה לי אותו כאוצר איתך, והשכר הגדול ביותר עבורי. דרכו, פטור ממני עול דרכו, וקבל אותו ממני כפי שקיבלת אותו מדוד (עליו השלום).

פסיקה על הנאמר בהשתטחות

תחינה בעת השתטחות היא אחד הדברים הרצויים, וזה מוכח על ידי חדית'ים מהסונה של הנביא.

• בסמכותו של אבו חוריירה (שיהא אלוהים מרוצה ממנו) אמר השליח עליו השלום והברכה: "הכי קרוב שמשרת לאדונו הוא כשהוא משתטח, אז הגבירו את תחינתכם." Sahih Muslim .
• באל-מוסנאד על סמכותו של עיישה אמר הנביא (ה' יברך אותו וייתן לו שלום) לילה אחד בהשתטחותו: "אדוני, סלח לי על מה שאני בסתר ועל מה שאני מכריז".
• בסמכותה של עיישה אל-סידיקה אמרה שהנביא עליו השלום וברכת ה' אמר לילה אחד בהשתטחותו: "אדוני, תן ​​לנפשי יראת שמים, וטיהורה עדיף על טהרה. אתה המגן והאפוטרופוס שלו".

אותם חדית'ים קודמים הצביעו על כך שרצוי להתחנן בזמן ההשתטחות כי זה אמצעי להיענות לתחינה, אבל אם יש אימאם, אסור לו להאריך את השתטחותו כדי לא להקשות על הקהילה ולא להקשות על כך. להגזים בתחינה.

הוא סופר בסמכותו של האימאם אחמד בן חנבל, קריינות שלדבריו, "אני לא אוהב את התחינה בהשתחוות והשתטחות בזמן תפילת החובה, גם אם ענייני דת לא לוקחים בחשבון גחמות, אלא תחנון ההשתטחות. רצוי, וזה לא אחד מחובות התפילה".

ואז באה אמירת האימאם אחמד שזה בסדר שאדם יתחנן לכל צרכיו בעולם הזה ובעולם הבא, וזה מה שאמר אבן רושד (הפרשן), והוא הנכון, והשיח' אבן אותימין ( שה' ירחם עליו) גם אמר את זה.

כמה פוסקים אמרו שאם הוא מתחנן למשהו מענייני עולם, תפילתו נפסלת.