כל עניין שגורם לאדם להיות עצוב, הזוי ועסוק בעצב הזה, עד כדי כך שהוא מציף כל תחושה אחרת, נקרא ייסורים, ולא ניתן לנחם את המצוקה באוכל, בשתיה או בשינה.
מעלת תפילת הייסורים
האדם המצוקה רוצה לבקש הקלה מייסוריו בכל כוח, והמוסלמי נדרש כשהוא במצוקה לשמור על קשר עם האדון ובעלי כל הכוחות הללו יחד, שכן אלוהים (הכל יכול) הוא היחיד שהוא מסוגל להקל על ייסוריו, כך בידו מלכות השמים והארץ והוא בעל המלכות ומלך המלכים וצרכי המשרתים כולם בידיו. (כבודו) .
מי שמבקש הקלה מייסוריו על עבד כמוהו שאין בכוחו להועיל או להזיק לעצמו, טועה. רק הקב"ה יש בכוחו להסיר את הנזק, והמדהים ביותר הוא המבקש מהחיים. הציל אותו מעבד מת כמוהו שאינו יכול להועיל לעצמו כמו לאחרים.
תחינת הייסורים תועיל לך במצוקות ובמשברים שלך, אז תרגיש רגועה מהתלות שלך בסיבת הסיבות (תהילה לו), ולאחר מכן תהיו בטוחים במשפט אדונכם.
תפילת מצוקה מהקוראן הקדוש
- אלוהים הזכיר מצוקה בקוראן הגדול כמה פעמים, אז הוא הזכיר אותה בזמן שסיפר לנו על נח עליו השלום, והוא היה במצוקה ואיזו מצוקה, כי עמו התכחשו לו מזמן בזמן שקרא להם. תקופה של אלף שנה פחות חמישים שנה, כך אמר (תהילה לו): "ויקרא נח לפני כן נענו לו והצילנו אותו ואת משפחתו מהמצוקה הגדולה." הנביאים: 76
- فاجتمع عليه تكذيب قومه مع طول المدة وأضيف عليها كفر وتكذيب زوجته لدعوته فقال عنه ربنا (سبحانه): “ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ” .
איסור: 10
תפילת מצוקה ודאגה
- כמו כן, חוסר האמון של בנו והשמדתו עם הנידון היו לו קשים.לכן, בהרהורים על המילה, אנו בטוחים שהוא (עליו השלום) היה במצוקה גדולה, ובפסוק האציל באו הדברים. של ה' (יתברך ומרומם): "והצלנו אותם ואת עמם מצוקה גדולה". אל-צפת: 115
- והוא מדבר על משה ואהרן (על שניהם השלום) ועל עמם, ולכן הראה שהם נמצאים במצוקה, במצוקה וביסורים גם כן, וגם רבינו תיאר זאת כייסור גדול, כלומר שהם ו בני ישראל ייסרו על ידי פרעה ייסורים קשים.
- אז פרעה שוחט את ילדיהם וחסך על נשותיהם, והוא נהג להכריח אותם לעשות מעשים משפילים, ולכן מה שהיו בו אינו נקרא קושי או מצוקה, אלא נקרא ייסורים בשל חומרת הכאב. והתקופה הארוכה.
- לכן נקבע למצוקה להתפלל לה' (כבודו), אז מי יכול להצילו מצרתו ומצרו חוץ מה', כך אומר הקב"ה (כבודו): "אמור: ה' ירצה. תציל אותך ממנו ומכל מצוקה, אז תהיה קשור." אל-ענעם: 64
תפילה להקלה במצוקה
- לא כופה על המצוקה שמוצאו ממשברו אלא ה' (כבודו), כי העונה הכפוי ומגלה רעות, ואומר (כבודו): נמלים: 62
- די למי שזקוק לקרוא לאלוהים בכל תחינה, אז הקב"ה מגלה את מה שיש בו. זהו דחול-נון, נביא האל יונוס (עליו השלום), לאחר שהושלך אל תוך הים והלוויתן בלעו אותו, כך ששלוש חושך הקיפו אותו, חשכת הלילה, חשכת הים, וחשכת בטן הלוויתן, ואף אחד מהבריאה לא היה חזק ככל שיהיה. חומריות לממש אותו ולהציל אותו.
- אז הלך אל ה' בדברים האלה שלא כללו תחינה, אלא כללו זכר והלל לה', ואמר (תהילה לו) ואמר המצב: ."
- אבל ה' ספר את המשפט הזה, שאין בו בקשה, מנה אותו כתפלה, ולכן ענה לו. נביאים: 87-88
דועא ייסורים מהסונה של הנביא
תחינתו של הנביא במצוקה
ושליח הקב"ה (תפילת ה' עליו השלום) ראה בזה מפתח לתחינה שנענה. תהילה לך, אני הייתי מהמעוולים, כי אף אדם מוסלמי מעולם לא התחנן בזה על שום דבר מלבד אלוהים נענה לתפילתו. ." דקלם על ידי אל-טרמתי, ותוקן על ידי אל-אלבני
אמרו המלומדים שזכרון זה פותח את התפלה, אז האדם אומר אותה, ואז מתחנן אחר כך כל מה שהוא רוצה, כי הוא כולל את השם הגדול ביותר של הקב"ה, שאם נקרא הקב"ה הוא משיב, ואם נשאל על ידו. נותן.
אז אל-חכים סיפר בסמכותו של סעד בן אבי ואקאס, שהעלה אותו לשליח ה' (תפילת ה' ושלום עליו): "האם לא אדריך אותך אל השם הגדול ביותר של אלוהים? תחנון יונוס איש אמר: האם יונוס היה מיוחד? אמר: האם אינכם שומעים את דברו: "והצלנו אותו מצער, וכך אנו מצילים את המאמינים?"
תפילה החושפת מצוקה וייסורים
אישור נוסף לכך ששם ה' הוא הגדול ביותר בתחנת דחול-נון בא בסמכותו של קת'ר בן עבד, שאמר: שאלתי את אל-חסן בן עלי (ישמח ה' בשניהם) על השם. של אלוהים הגדול ביותר. הוא אמר: "אתה לא קורא את הקוראן? אמירת דחול-נון: אין אלוהים מלבדך, תהילה לך. אכן, הייתי מהמעוולים.
לכן, הדבר הטוב ביותר עבור האדם המצוקה הוא לחזור על זכרון זה כאשר המצוקה מתעצמת, כי היא משלבת שתי מעלות.
תפילה של ייסורים קיצוניים
שליח ה' (ה' יתברך וייתן לו שלום) נהג לומר תחינה זו כשהיה במצוקה:
בסמכותו של עבדאללה בן עבאס (שיהיה אלוהים מרוצה מהם) כי נביא האלוהים (תפילת אלוהים עליו השלום) קורא לאדון: ואדון כס האציל". בוכרי ומוסלמי
כמו כן, אין זו תחינה אלא זכרון, אלא התחינה הטובה ביותר היא הכרה בחוסר יכולתו של אדם לבצע כל פעולה שתועיל לו, ומכירה בתכונות ה' בשלמותו ומלכותו על ידי איחודו והקנייתו למען. כל חיסרון, אז זו תחינה של ייסורים קיצוניים, אז עם הכנות של מסירותך לאלוהים ופנייתך אליו בלבד בחומרת הייסורים שלך, אדונך יעזור לך.
תפילות של ייסורים קיצוניים, ידידותיים
הו חברי, הו חברי, הו בעל כס המלכות המפואר, הו יוזם, הו משקם, הו עושה מה שהוא רוצה, אני מבקש ממך לאור פניך שמילא את עמודי כסאך, ואני מבקש ממך בכוחך. שבו יש לך כוח על כל יצירתך, ואני מבקש ממך ברחמיך המקיף הכל, אין אלוהים מלבדך, הו עזור לי, עזור לי, עזור לי, עזור לי, עזור לי."
פעלים להקלת ייסורים
בין הפעולות שעל מוסלמי להתמיד בהן כדי להקל על מצוקתו:
אֲדִיקוּת
- שהקב"ה (תהילה לו) ירא, אז הקב"ה מחזק את ראש כל טוב, והקב"ה (הקב"ה) אומר: "וירא ה' יעשה לו מוצא ויפרע אותו ממקום שאינו משתלם. ומי שיתברך באלוהים, אז אלוהים הוא הטוב לגורל אלוהים". גירושין: 2-3
- דהיינו, הירא ה' עושה לו מוצא מכל צרה או ייסורים ופותח את כל דלתות הטובות להן לו, משכב כל טוב בעולם הזה ובעולם הבא ותשלם הכל בעולם הזה ובעולם הבא.
תפילה
- שהמוסלמי ממהר בשעת מצוקה להתפלל, כי הקב"ה (הכל יכול והמלכותי) אמר: "ובקש עזרה בסבלנות ובתפילה. אל בקרה: 45
- ומכיוון שהשליח (תפילת ה' עליו השלום) היה אם יקשה עליו משהו והיה לו קשה לנהל בו את ענייניו, היה ממהר להתפלל. בסמכותו של הודו בן אל-ימן ( שה' יהיה מרוצה מהם) שהשליח עליו: "אם יתגבר עליו עניין, יבהל להתפלל". מסופר על ידי אבו דאוד ומשופר על ידי אל-אלבני
חרטה ובקשת סליחה
- לחזור בתשובה לה' ולבקש סליחה, כי תשובה ומחילה היא מצוקת הייסורים. ופרנסתו מנין לא ציפה". מסופר על ידי אבו דאוד ואבן מג'ה
להתפלל ל
- להתפלל הרבה, כי הקב"ה (תהילה לו) אומר: "ואם ישאלו עבדי אתכם עלי, אני קרוב. אל-בקרה: 186, אלוהים (הכל יכול והמלכותי) מבקש ממך להתפלל אליו בכל הזמנים והמשברים שלך, והוא הבטיח לנו תשובה.
איך אתה יכול להתפלל ייסורים כדי לשחרר את המצוקה של אחרים
בהתפלל עליהם, ועדיף שיהיה בגב העלם, כלומר אתה מתפלל על אחיך בזמן שהוא לא רואה אותך או יודע שאתה מתפלל עליו, כי יש לך מלאך מן מלאכים המאמינים בתחינה שלך, ואפילו מתחננים עבורך באותו אופן, אז מה אתה חושב אם אתה מתחנן לאלוהים עבור אחיך ולמען עצמך בלשון שלעולם לא סותר את אלוהים?
בסמכות אבו דרדא' (יהי רצון ה') שאמר: שליח ה' עליו השלום וברכת ה' אמר: "אין משרת מוסלמי שמתפלל על אחיו מאחורי גבו של ה'. בלתי נראה, אלא שהמלך אומר: יש לך אותו דבר". הוא סופר על ידי מוסלמי, ובסיפרו בסמכותו של אבו דרדא', שמיוחסת לו שרשרת של שידור: "מי שמתפלל על אחיו מאחורי ראשו, המלאך האמון עליו אומר: אמן, ו יש לך אותו דבר." מסופר על ידי מוסלמי
אז אתה נותן סיוע ככל שאתה יכול, כי אם תמלא את מה שמעסיק אותו, אלוהים יכתוב לך שכר גדול.
בסמכותו של עבדאללה בן עבאס (יהי רצון ה' בשניהם) אמר: בסמכות הנביא עליו השלום וברכות ה': "ההולך בצרכי אחיו, מוטב. בשבילו מעשר שנים של יתיקאף, ומי שנמצא באיתיקאף יום - כלומר נשאר במסגד לעבוד רק במסגד יום - מחפש פני אלוהים אלוהים עשה בינו שלוש תעלות. והאש, כל תעלה רחוקה יותר מאשר בין שתי התעלות.
ובסמכותו של עבדאללה בן עומר (יהי רצון ה' בשניהם) שבא אדם אל שליח ה' (יברכו ה' וישן לו שלום) ואמר: "הוי שליח, מי מהעם הוא האהוב ביותר. לאלוהים?" הוא אמר: "האהוב ביותר באנשים לאלוהים הוא המועיל ביותר לאנשים, והאהוב ביותר במעשים לאלוהים הוא התענוג שאתה מביא למוסלמי." שחרר אותו מהמצוקה, תשלם חוב בשבילו, או להדוף את הרעב שלו, ומבחינתי ללכת עם אח נזקק יקר לי יותר מאשר לבלות חודש במסגד הזה, כלומר במסגד מדינה, אחיו נזקק כדי שיוכל למלא אותו עבורו אלוהים יחזק את רגליו ביום שבו ירחיקו רגליו". מסופר על ידי אל-אסבחאני, אבן אבי אל-דוניא ואל-אלבני דירגו אותו כטוב
