שמו של אל-נאצר סלאח אל-דין אל-איובי נקשר לשחרור ירושלים, להגנת מסגד אל-אקצא, הראשון מבין שני הקיבלס והשלישי משני המסגדים הקדושים, והמקום בו השליח. של אלוהים, יהי רצון שתפילות ה' עליו השלום, חלפו. מחזיר אותם לאחור.
מבוא לנושא על סלאחודין אל-איובי
אלנאצר סלאח א-דין הוא מייסד המדינה האיובית שהוקמה על אדמות מצרים, חיג'אז, תימן, תיהאמה והלבנט, לאחר שהצליח להתגבר על המדינה הפאטמית, וצלאח אלדין אל-איובי. לחם קרבות מלחמה רבים נגד הצלבנים, והוא הצליח להחזיר את ארץ הקודש שנכבשה על ידי הצלבנים בסוף המאה האחת עשרה. הוא שחרר את העיר ירושלים בקרב חטין.
נושא ביטוי על סלאח א-דין אל-איובי
היסטוריונים אומרים שאל-נאצר סלאח אל-דין אל-איובי הלך בעקבות הכת הסונית, וההיסטוריון אל-מקריזי אומר שהוא היה אשארי, שהוא טיפל במיסטיקנים, היה סובלני, התייחס אפילו לאויביו באנושיות, והיה מכובד על ידי העולם האסלאמי המזרחי והעולם הנוצרי המערבי, והיסטוריונים אירופאים הזכירו רבים את מעשיו הגדולים, המראים את מידת גדולתו של מנהיג זה, והם היוו דוגמה בו באבירות, בגבורה ובאמת. נדיבות ערבית.
ביוגרפיה של צלאח א-דין אל-איובי
סלאח א-דין אל-איובי נולד בעיר תיכרית בעיראק, בשנת 532 לספירה, המקבילה לשנת 1137-1138 בלוח הגרגוריאני. אביו הוא נג'ם אלדין איוב, אשר מתחקה אחר שושלתו משפחה ארמנית מהעיר דויין.
צלאח א-דין אל-איובי הופיע בתקופת פירוק המדינה העבאסית, כשהפאטימים שלטו במצרים, דחו את ירושה של בגדד עליה וקראו לסולטאנים שלהם על הבמות, והצלבנים הצליחו באותה תקופה כובשים את החוף המזרחי של הים התיכון, חלק מאסיה הקטנה ואפילו חצי האי סיני, והאנאבאקים שלטו בצפון עיראק ובמדינה הסורית מבפנים.
היצירות הבולטות ביותר של סלאח א-דין אל-איובי
כשהגיע סלאח א-דין אל-איובי למצרים, שלטו בה הפאטימים, ואסד אל-דין שירכוה מינה אותו לאחד התפקידים הגבוהים, ולאחר מותו הפך אותו הסולטן הפאטימי לשר במדינה. המוח של המבצע, שהיה אמון על ידי הח'ליף הפאטימי, נעצר והוצא להורג.
לאחר מכן סלח סלאח א-דין אל-איובי ממרד של 50 חיילים מהצבא נגדו מהכוחות האפריקאים, אך הוא הצליח לדכא את המרד, ולכן השלטון התיישב לו במצרים, והדבר הכעיס את מלכי אירופה, אז הם החלו להכין את מסע הצלב, והאפיפיור אלכסנדר השלישי הגיב להם, ומסע הצלב יצא לדרך ב-10 ביולי 1169, המערכה שלהם החלה במצור על העיר דמיאטה ב-25 באוקטובר 1169. כדי להתנגד להם, אל- נאסיר סלאח אלדין שלח צבא בראשות שיהאב אלדין מחמוד ותקי אלדין עומר, והוא שלח מכתב לח'ליף נור אלדין זנגי ואמר: "אם אני מאחר לדמייטה, זה בבעלות פרנקים, ואם אצעד אליו, הוא יבוא אחרי." המצרים היו רשעים בעמו, והם עזבו את הציות שלי, והלכו בעקבותיי, בזמן שהפרנקים היו לפני. לא נשאר לנו כלום".
נור אלדין זנגי השיב לו במכתב שבו אמר: "אני מתבייש באלוהים לחייך בזמן שהמוסלמים נצורים על ידי הפרנקים".
על מנת לפזר את כוחות הצבאות הצלבניים, הוא שלח את צבאותיו למצור את האמירויות הנתונות לפיקודן בלבנט, ונור אלדין זנגי עצמו הנהיג צבאות אלו, וחיל המצב של העיר דמיאטה הצליח לשמר. העיר מהתקפות הצלבנים, ומנעו מהספינות הצלבניות להיכנס לעיר, אז ירדו גשמים עזים להעברת מחנות הצלבנים היו בביצות שלא יכלו לשרוד בהן, אז הם התכוננו לחזור לארצם.
צבאות הצלבנים עזבו את העיר דמיאטה, לאחר חמישים ימי מצור, והם שרפו את כל כלי העבודה שלהם לפני יציאתם, ובזמן חזרתם נשבו בהם רוחות חזקות והטביעו את ציייהם, ולכן צלאח אלדין רדף אחריהם והתנגש עימם. בעיר דיר אל-בלח בשנת 1170, וכאן המלך אמורי הראשון וצבאותיו שכונו "אבירי הטמפלרים" מהעיר עזה להתעמת עם צבאות צלאח א-דין.
צלאח א-דין הצליח להשיג כמה ניצחונות כשפתח את מצודת אילת, שנבנתה על ידי הצלבנים על אי קטן במפרץ עקבה, ומצרים הפכה רשמית למנהיגות הח'ליפות העבאסית באותה תקופה, מה שאפשר את השלטון. של צלאח א-דין.
מידע על צלאח א-דין אל-איובי
סלאח א-דין אל-איובי זכה לאמונם ואהבתם של המצרים. הוא הקצה את התפקידים הגבוהים ביותר במדינה למקורביו ומכריו. הוא הוציא את שופטי המדינה הפאטמית שהלכו בעקבות הדוקטרינה השיעית והחליף אותם בשופטים מהמדינה הפאטמית. האסכולה השאפיתית. הוא ביטל את הקריאה השיעית לתפילה והורה למטיפים ביום שישי להזכיר את כל הח'ליפים המודרכים בצדק אבו בכר, עומר, עותמאן ועלי. הוא הקים שני בתי ספר גדולים בעיר פוסטאט, אחד מהם היה בית הספר קמיליה והשני היה בית הספר נסיריה. שניהם פעלו לביסוס הדוקטרינה הסונית בארץ, ולהוראת מדעי השריעה על פי השאפים והמליקים.
מאפיינים של סלאחודין אל-איובי
צלאח א-דין נהנה מרחמנות ונדיבות מוסר גם עם אויבים, והוא היה מנהיג חסר חת, שהצליח לנצח בקרבות רבים, ולאחר יציבות שלטונו במצרים, הצליח לספח את הלבנט, ואז זכה בתואר. "סולטן מצרים והלבנט".
לאחר מכן, כרת סלאח אלדין הסכם עם הזנגידים והקים הסכם שלום עם הירושלמים, ולאחר מכן התמסר להתעמת עם המתנקשים, שישבו במבצרים בהרי נוסאריה.
הוא היה נואם רהוט ואביר אמיץ, ובין אמירותיו החשובות ביותר:
- הכל עלול להתהפך נגדך ואלוהים יישאר איתך, אז תהיה עם אלוהים והכל יהיה איתך.
- אין שום דבר שראוי להתחרט מלבד החיים המבוזבזים בחרטה הזו.
- אם אתה מוקף באשליות, אובססיות, חרדה ופחדים, שמור על לשונך לחה עם זכרון לאלוהים.
- אלוהים אדירים, האמצעים הארציים שלי לתמוך בדת שלך נקטעו, ולא נותר אלא להיות נאמן לך, להיאחז בחבל שלך ולסמוך על השפע שלך.
קרב חטין וכיבוש ירושלים
קרב חטין היה הקרב המכריע בין המוסלמים לצלבנים, והוא התרחש בשבת, המקביל ל-25 ברבי אל-ת'אני בשנת 583 לספירה, המקביל ל-4 ביולי של שנת 1187 לספירה. נגד הצלבנים, והצליחו לשחרר את העיר ירושלים, ואת רוב האדמות שנתפסו על ידי הצלבנים.
מותו של צלאח א-דין אל-איובי
לאחר שסלאח א-דין אל-איובי סיים את הסכם רמלה שבא בעקבות עימותיו עם המלך ריצ'רד לב הארי, חלה סלאח אלדין בקדחת המרה ביום שבת, 20 בפברואר 1193 לספירה, ותסמיני המחלה התגברו, ולאחר תשעה ימים. הוא הפסיק לאכול, והוא מת ביום הרביעי. ממרץ 1193 לספירה.
היסטוריונים מספרים כי הצער על מותו התפשט בכל הארץ, וכל האנשים בכו באזורים שונים של המדינה האסלאמית, וגופתו נקברה בבית הספר עזיציה ליד מסגד אומיה שנמצא בעיר דמשק, שם היה קברו בסמוך ל קברו של המלך נור אלדין זנגי.
מסקנה על סלאח א-דין אל-איובי
על מותו אמרו כי בצאתו מצאו באוצרו רק ארבעים ושבעה דירים נאסריים ודינר זהב אחד, וסכום זה לא הספיק להוצאות הקבורה וההלוויה, כיון שהוציא את כספו על העניים באמצעות נְדָבָה.
הוא העביר את ענייני המדינה האיובית לבניו ולכמה מקרוביו האחרים, ולכן בנו הטוב ביותר, נור א-דין עלי, קיבל את מושל דמשק, ואל-עזיז עות'מאן השתלט על מצרים, בעוד שחאלב עברה לידי אל-דין עלי. זהיר ע'אזי גיאת אלדין.
