יתום הוא אדם שסבל מאובדן של אחד מהוריו או שניהם, בגיל בו אינו יכול לסמוך על עצמו, והוא זקוק לכל הגנה וטיפול מצד החברה, כדי לפצותו על חלק ממה שאיבד. , כדי שיגדל כאדם טוב ושימושי שאוהב את החברה, שחי את חייו כרגיל, ולא מרגיש מושפל. ולהיות פרודוקטיביים ביחד.
הקדמה ליתום קצרה
הורים הם אלה שהכי מקווים לטובת ילדיהם, רוצים שהם יגדלו בצורה הטובה ביותר, ורוצים שהם יתקדם ויתקדם בחיים ויקבלו את המיטב מהיקום מבחינת הזדמנויות ומשאבים, ויהיו טובים יותר. במקום זאת, הם עלולים למנוע מעצמם הרבה דברים למען נוחות הילדים ולשפר את חייהם.
והיתום חסר את כל האהבה והתמיכה הבלתי מותנית הזאת, ולכן ה' ציווה עליו והפך את הטיפול בו לאחת הפעולות הטובות ביותר שמקרבות את האדם לגן העדן ולאחת מהצדקות הטובות ביותר ואמצעי החסד הגדול ביותר.
נושא חיבור יתום
אלוהים הזכיר את היתום במקומות רבים בקוראן הקדוש, והוא ציווה לשמור על האינטרסים שלו ולתת לו את זכויותיו כאשר יתבגר ויגיע לבגרותו ויוכל להיפטר מכספו בחכמתו, ועשה לו טיפול. אחד ההיבטים של צדקה, והיתום העני הוא מהאנשים הראויים ביותר לכסף זכ"ת, ובנושא ביטוי היתום עם היסודות, אנו מזכירים כמה מהפסוקים הללו עדות, אמר העליון:
- "ואל תתקרב לכסף של היתום אלא בדרך הטובה ביותר, עד שיגיע לבגרות." - פרק אל אנעם.
- "אל תעבדו מלבד אלוהים, והיו אדיבים להורים ולבני משפחה, ליתומים ולנזקקים." - סורט אלבקרה.
- אמור, "כל מה שתוציא לטובה הוא להורים, קרובי משפחה, יתומים ונזקקים." - סורט אלבקרה
- "אלה שזוללים שלא בצדק את עושר היתומים אוכלים אש בבטן". - סורת אל ניסאה
- "והיה טוב להורים ולבני משפחה, ליתומים ולנזקקים." - סורת אל ניסאה
- והם מאכילים את האוכל על אהבתו כעני, יתום ושבוי, אבל אנחנו אוכל בשבילך ללכת לה', אין אנו רוצים שכר ממך. - סורת אל-אינסן
נושא יתומים
השליח עליו השלום גדל כיתום, הוא איבד את אביו לפני שנולד, ואיבד את אמו כשהיה צעיר, עדיין לא בן שש. לכן, הוא האדם הבקיא ביותר בחוש של אובדן שממנו סובל יתום. ההלכה האיסלמית רואה ביתום מי שעדיין לא הגיע לגיל של חלום רטוב. בעניין זה אמר שליח ה', יברך אותו ה' וישן לו שלום: "אין לו חלום רטוב. ”
והקב"ה הבטיח לחסותו של היתום שכר טוב, והוא קרוב לשליח בגן העדן של הנצח, כשאמר: "אני וחסותו של היתום נמצאים בגן עדן כשני אלה, וסימן עם ה'. האצבע המורה והאמצעית."
סיפור על יתום
אחת האגדות המסופרות על יתום היא ששני אחים חיו יחד על אי לאחר מות הוריהם, ולאחר נישואי האח הגדול התעללה אשתו באח הצעיר וניסתה לגרש אותו מהבית. .
בוקר אחד האישה התעקשה להעיף את האח הצעיר מהבית, ובעלה היה חלש מולה ולא יכול היה לסרב לבקשותיה.
האח הגדול לקח את אחיו לאי סמוך ואמר לו להביא איתו את החליל שלו כי הם יבלו את היום בציד ואיסוף עצי הסקה, ולאחר שהגיעו בסירה לאי הסמוך, אמר האח הגדול ששכח הביאו אוכל, והיה הולך מהר הביתה ומביא אוכל וחוזר אל אחיו.
היום חלף, והאח הגדול לא חזר, אז האח הצעיר ישב בבכי ואף נרדם מחומרת העצב והעייפות, אז הוא חלם שהוריו אומרים לו שהוא צריך לסמוך על עצמו, ואם הוא מרגיש. עצוב, הוא צריך לנגן בחליל.
והילד הקטן התעורר, אז הוא תפס את החליל והמשיך לנגן עליו את המנגינות הכי מתוקות.
והים מסביב לאי הכיל ממלכה ימית, במעמקיה חי מלך שיש לו בת יפה, היא הקשיבה לנגינתו של האח הצעיר ולכן מצאה חן בעיניה מאוד, והיא שאלה את אביה: המלך, להביא את המוזיקאי אליה, אך הוא סירב.
הילדה התעצבה וחלתה, וכאשר אביה שאל אותה על סיבת מחלתה, היא אמרה לו שהיא רוצה לשמוע נגן חליל בממלכה, אז שלח המלך את אחד מעוזריו להביא את הילד, ו ואכן האיש הלך והטיל כישוף על הילד שאיפשר לו לנשום מתחת למים, ואז הוא לקח אותו למעמקים, שם הציע הצעה יפה לנסיכה, והיא נרפאה.
המלך רצה להחזיר את החסד לילד ולכן התיר לו להישאר בממלכה והתייחס אליו כאל בנו.כאשר הוא והנסיכה גדלו הם התחתנו, ורצו ללכת לבקר את אחיו ואשתו .
כשהגיעו לבית האח מצאו נחש ענק שרצה להרוג את האח הגדול ואשתו, אז האח הצעיר ניגן בחליל, והנחש נע בשמחה ויצא מהבית והמשיך.
האח ואשתו ריחמו על מה שעשו לאח הצעיר והתחננו ממנו למחילה, וכולם השתפרו ביחד.
נושא על זכותו של היתום
ליתום יש זכויות רבות על החברה ולכן עליו להתאחד לשמור על נחלתו ולהגן עליו מפני תאוות בצע ובזבוז. יש לו גם זכות על החברה להוציא עליו אם הוא עני והזכות להגן עליו, לשכן אותו. , להאכיל אותו, להלביש אותו, להזדהות איתו ולחנך אותו, וכך לגדל בן אדם נורמלי שאינו מתרעם על החברה.
משפטים יפים על היתום
- שליח האלוהים, יהי רצון ושלום, אמר: "מי שמצטרף יתום בין שני הורים מוסלמים לאוכלו ולשתייה עד שיוכל להסתדר בלעדיו, גן העדן יהיה מחויב לחלוטין עבורו.
- אדם התלונן בפני שליח ה', עליו ה' תפילת ה' ושלום, על קשיות לבו. אמר לו: "אם אתה רוצה לרכך את לבך, אז האכיל את העניים וטפח על ראשו של היתום. ."
- והוא, יהי רצון ה' ושלום עליו, אמר: "השואב על האלמנה והעני דומה למי שמתאמץ בעניין ה', ואני חושב שאמר: וכמי שעומד. שאינו מרפה, וכמו הצום שאינו שובר את צומו”.
- ויאמר: "כל המנגב ראש יתום שרק נוגע בו למען ה', יהיו לו מעשים טובים על כל שערה אשר תעבור ידו, וכל העושה טוב לילדה יתומה או ליתום עמו, אני. והוא יהיה בגן העדן כמו השניים האלה." הוא הפריד בין אצבעותיו והאצבעות האמצעיות.
- הוא אמר: "עיסא בן מרים עבר ליד קבר שבו עינו את בעליו, ואז מישהו ממול עבר לידו ומצא שהוא לא מתענה, אז הוא אמר: הו אדון! עברתי ליד הקבר הזה בשנה הראשונה, ו בעליו עונו, ואז עברתי לידו שנה לאחר מכן וגיליתי שהוא לא מתענה, אז הקב"ה הכול יכול גילה ותפארת לו: רוח ה'! היה לו בן צדיק, אז הוא תיקן דרך הגן על יתום, אז סלחתי לו על מה שהבן שלו עשה.
היתום באיסלאם
האיסלאם עסק ברפורמה בחברה, ולכן הוא פתח את הדלת לרווחה למי שרוצה רפורמה וצדקה על ידי טיפול ליתומים ואלמנות וחתירה למענם.
قال تعالى: “لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِين وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ אלה שהיו אמת, ואלה הם הצדיקים".
תפקידה של המדינה כלפי היתום
תפקידה החשוב ביותר של המדינה הוא להגן על החברה משחיתות ולדאוג לשכבות הנזקקות ביותר, לכן, טיפול ביתום הוא אחד התפקידים החשובים ביותר של מוסדות המדינה, על מנת להגן על היתום מפני סטייה ומעורבות בפעולות הפוגעות בחברה, ולהגן על היתום מנפילה לידיים הלא נכונות כשהוא מנוצל במעשים פליליים.
נושא מתן חסות ליתום
ליתום בחברה יש מערכת של זכויות, שהחשובות שבהן הן:
הגנה על כספו: אלוהים השווה את צריכת כספו של היתום למי שאוכל אש בבטן, והבטיח לו מחיר בחיים שלאחר המוות.
רחמיו וחמלתו על מצבו: הקב"ה ציווה על הבריות לא לדכא את היתום, ולא לעבור עליו בכוחה ולהחלישו כי אין לו גב.
כיבוד: כיבוד היתום הוא להרבות בו במעשים טובים ללא הסתייגות, וזה אחד המאפיינים של אנשי המידות והנדיבים.
מחסה, לבוש והאכלה: כל אלה הם צרכים חיוניים של החיים.
חסד עם היתום ונותן לו צדק: צדק הוא ליתום לקחת את זכויותיו, וצדקה היא בשבילך לתת לו יותר מזכותו כטובה ממך, בתקווה לפניו של עליון, הקב"ה.
נושא של ביטוי על חג היתום
יתמות יכולה להעניק לאדם כוח, סיבולת וביטחון עצמי. לכן, אנשים גדולים רבים בהיסטוריה האנושית היו יתומים, כולל:
- הנביא מוחמד בן עבדאללה עליו השלום והברכה.
- אל-זובייר בן אל-אוואם, תלמידו של הנביא וחברתו.
- אנס בן מאליק, בן לוויה הגדול.
- מאליק בן אנס, שלמד את אסכולת המליקי.
- אבו הוריירה, בן הלוויה והמספר הגדול של החדית'ים של הנביא.
- סופיאן את-ת'ורי.
- אחמד בן חנבל, שלקח ממנו את אסכולת החנבאלי.
- אימאם שאפי, שלמד את אסכולת השפי.
- טאריק בן זיאד, המנהיג הכובש.
- זהיר בייבארס.
- אבו אלטאייב אלמוטנבי.
- אברהם לינקולן.
- גנדי.
- נלסון מנדלה.
- כמאל אטאטורק.
- ג'ורג' וושינגטון.
נושא ביטוי ביום היתום
ביום שישי הראשון של אפריל מדי שנה, מציינים בעולם את יום היתומים הבינלאומי, בו מעלים את המודעות לחשיבות הטיפול בילדים אלו, הושטת יד מסייעת להם ושמירה על האינטרסים שלהם.
בנושא הבעת יום היתום באלמנטים, כל אחד יכול להשתתף בחגיגה זו על ידי סיוע ליתומים והענקת סיוע חומרי או מוסרי באמצעות ארגוני צדקה ומוסדות העוסקים בטיפול בהם, לרבות אספקת בגדים ומזון, ביצוע טיולי פנאי קבוצתיים. עבורם, מגישים להם מתנות ומשחקים, וחוגגים איתם בממתקים ואחרים.
יום זה משמש תזכורת לאנשים ומחנך אותם על חשיבות הטיפול בילדים אלו, ואינו אומר שהם מוזנחים בשאר ימות השנה.
חיבור על בתי יתומים
בתי יתומים הם מוסדות צדקה פרטיים או ממשלתיים המטפלים ומכסים את חסרי הבית שאיבדו משפחות ותמיכה, מוסדות אלו תלויים בדרך כלל בתרומות מאנשי צדקה, ואינם יכולים להשלים את משימתם ללא סיוע.
לבתי היתומים יש חשיבות רבה שכן הם מצילים ילדים מחוסר בית ואובדן, מחנכים אותם ומכשירים אותם לעצמם ולרכוש מיומנויות שהופכות אותם לחברים מועילים בחברה.
כל אחד יכול לעזור ולתמוך בבתים אלו באמצעות תרומות בעין של בגדים, מזון, כסף, ציוד ודברים אחרים שילדים צריכים, או על ידי הקלה על הילדים, תמיכה מוסרית בהם, ביקור בהם ומשחק איתם מעת לעת.
מסקנה של נושא הבעתו של יתום
היתום הוא אינדיבידואל בחברה ויש לו זכויות שעליו להשיג על מנת שהחברה תישאר מגובשת ובריאה, אם ילדים אלו לא יטופלו, ילמדו וידריכו, הם עלולים לסטות, ללמוד לגנוב או לסחור בסמים, או להיות מעורב בארגוני טרור, או ליפול קורבן לצורות שונות של ניצול על ידי אנשים חסרי מצפון. , דבר שמזיק לחברה כולה.
והיתום אינו זה שמאבד את הוריו, אחד מהם או שניהם בלבד, אלא כל מי שמזניח את ילדיו ומשאיר אותם חשופים לניצול, השפלה וצורך. ילדיו יכולים להיחשב ליתומים. נסיך המשוררים. אחמד שאוקי אומר:
יתום הוא לא אחד שהוריו השאירו אותו מושפל מדאגות החיים.
היתום הוא זה שקיבל אם שנטשה אותו או אב שהיה עסוק.
