יופיו ותחכומו של האדם טמון בצניעותו ובחסידותו, והיופי של אישה מעבר לצניעות ואדיקות הוא אותה מסגרת המקיפה את גופה וראשה ומגינה עליה מפני פולשים וממי שבלבם יש מחלה.
חיג'אב היא סגולה המעטרת את המעלות שלך, כמו יושר ואמינות, נדיבות, כנות ונאמנות, רוך ורחמים.
מבוא לרדיו על חיג'אב
בהקדמה לחיג'אב לרדיו בית הספר, אתה צריך להודיע לחבר שלי שהחיג'אב חייב להיות הבחירה שלך, כי כפיית סגולה לא עושה אדם סגולה, אתה צריך להיות משוכנע שהחיג'אב נעים לאלוהים, וכן שזה משלים את עיטורך, ותואר לצניעותך, אחרת זה לא יהיה יותר מסתם תלבושת מה שאתה לובש לא אומר כלום, כי הכוונה היא למה אלוהים יחייב אותך לפני המעשה עצמו.
בהקדמה מרשימה לחיג'אב, אנו מציינים כי לבישת החיג'אב בו דומה לאמהות של המאמינים ולבנות השליח (עליו השלום והברכה).
בפסקאות הבאות, נספק לכם שידור מלא על החיג'אב, אז עקבו אחרינו.
רדיו בית ספר על הצעיף לנשים
אמונה כוללת ציות לאלוהים במה שהוא ציווה ובמה שאסר, ובמה שהשליח (שלום וברכות ה') אמר לנו על מה שעלינו לעשות.
כשם שאלוהים ציווה על אנשים לא לגנוב, לא לנאוף, לא לרגל, לא להיות צבועים ושאר מוסר טוב, הוא ציווה על נשים וגברים להיות טהורים, והצעיף הוא בין הדברים השומרים על טוהר המידות של האישה. להגן עליה מעיניים סקרניות.
ברדיו של בית ספר על חיג'אב, אנו מזכירים לכם את החובה הזו שאלוהים עשה להגנה ולהגנתכם, ולא רק הופעה או שמלה.
פסקה של הקוראן הקדוש לשידור על הצעיף
חיג'אב הוא אחד הדברים המוזכרים בקוראן הקדוש, ושאלוהים (העליון) ציווה על נביאו הקדוש לצוות על נשותיו, בנותיו ונשים מאמינות ללבוש.
אמור למאמינים להנמיך את מבטם ולשמור על חלקיהם הפרטיים: זה טהור יותר עבורם. אכן, הקב"ה מודע למה שהם עושים. ושומר על צניעותם, ואל יציג את קישוטם אלא מה שנראה לעין, ויתן להם לצייר את שלהם. רעלות על חזהם, ולא יראו את קישוטי נשותיהם או אבותיהם או אבות בעליהם או בניהם או בני בעליהם או אחיהם או בני אחיהם או בני אחיותיהם או נשותיהם או מה שיש להם יד ימינם או חסידים לאלה שאינם מכסים את ערוות הנשים ואינם מכים ברגליהם כדי שנודע מה שהם מסתירים מקישוטם. ותחזרו בתשובה לה' כולם יחדיו. ."
הוא (הכל יכול) גם אמר בסורת אלנור:
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاء ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ חכם".
הוא (הכל יכול) אמר בסורת אל-אחזאב:
"הוי נשות הנביא, אינכם כמו כל אישה אחרת. בתיכם, ואל תציגו את עצמכם כמו בזמני הבורות, ותקבעו תפילה קבועה, ותן זכאט, ותציית לאל ושליחו. בית ותטהר. אתה ביסודיות."
גם מסורה אל-אחזאב:
"הו הנביא, אמור לנשותיך ולבנותיך ולנשות המאמינות, הן חבות להן מפעריהן".
דברו על החיג'אב לרדיו
בסמכותה של אם המאמינים, עיישה (יהי רצון ה' בה), אמרה: רוכבים נהגו לחלוף על פנינו כשהיינו עם שליח ה' (יברכו ה' ויתן לו שלום) באיהראמים, אז אם היו מתקרבים אלינו, אחת מאיתנו תפיל את הגלימה מעל ראשה על פניה, ואם היו חולפים על פנינו, היינו מגלים זאת.
מסופר על ידי אחמד, אבו דאוד, אבן מג'ה, אלדרקוטני ואל-באיהקי
ובסמכות אסמא בינת אבי בכר (יהי רצון ה' בה) אמרה: נהגנו לכסות פנינו מבני אדם, והיינו מסרקים לפני כן במדינת איהרם.
מסופר על ידי אבן חוזיימה, והשליט
בסמכותה של אם המאמינים עיישה (יהי רצון ה' בה) אמרה: ירחם ה' על הנשים העולות הראשונות, כאשר נתגלה: (וימשכו את רעלותיהן על חזהן) הן. חתכו את הבושם שלהם, אז הם היו מכוסים בו. בוכרי ואבו דאוד
חוכמה לגבי החיג'אב לרדיו בבית הספר
נשים צעירות מצווה לכסות את פניהן מפני שאינם מהראמים, ולגלות צניעות וצניעות ביציאה. שמא אנשי הספק תחמודו. - יבול
קדושת החיפוש אחר יראת המרדה, ויראת המרדה בהסתכלות בפניה, ובכלל מעלותיה הן בפניה יותר מאשר בשאר החברים. -השרך
לעבד יש כסות בינו לבין ה', ומכסה בינו לבין אנשים. מי שיפר את המסך שבינו לבין אלוהים, אלוהים ישבור את המסך שבינו לבין אנשים. -אבן אל-קאים
שירה לרדיו על הצעיף
מסופר שסוחר שנשא עמו יין שחור מכר אותו, הוא נסע למדינה למכור את סחורתו, ומשלא מצא דרישה מנשים לסחורתו, כיון שהצבע השחור לא היה פופולרי באותה תקופה, ישב במסגד עצוב.
בעודו יושב, שאל אותו איש מה לא בסדר בו, והוא התלונן בפניו על חוסר סחורתו, ולכן יעץ לו ללכת לאיש בשם מסכין אל-דראמי, שהיה משורר הידוע בשנינותו. ורהיטות.
כשהלך אליו התחנן שימצא לו דרך למכור את סחורתו, וכשהתייאש להוציאה עליו, אמר לו את הפסוקים הבאים, שעזרו לו למכור את סחורתו במהירות ולעשות את הצבע השחור. פופולרי:
תגיד לאישה היפה בצעיף השחור * מה עשית למתפלל שלך?
שמר לבש את בגדיו לתפילה * עד שישבתי לו בפתח המסגד
החזירו לו את תפילתו וצום * אל תהרוג אותו למען דת מוחמד
תפילה על החיג'אב, שידור בית ספר
הו אללה, אנו מבקשים ממך הדרכה, יראת שמים, צניעות ועושר. יהי רצון וברכתו של אללה על אדוננו מוחמד ועל נשותיו הנאמנות, הטהורות והטהורות.
שידור על הצעיף לבמה הראשונית
חברתי הקטנה, חיג'אב חובה לאישה אם היא קיבלה מחזור, על פי הדעה הרווחת של חוקרים ומשפטנים, עם זאת, הורים רבים אוהבים שבנותיהם לובשות חיג'אב מילדותם, עוד לפני גיל ההתבגרות, כי הם חוששים שהם עלולים להיות נחשקים. על ידי זרים.
כמו כן, הצעיף בגיל צעיר גורם לילדה לא להרגיש מוזר כשהיא לובשת אותו, אלא זהו אחד ההרגלים היומיומיים שלה ובגדיה הרגילים.
שידור בית ספר מכובד על הצעיף
חיג'אב הוא אחד הדברים שנחקקים בדתות אברהם, ויש לו השפעה ברורה על היהדות והנצרות, ואלוהים הזכיר אותו בקוראן במקומות רבים, שכן הוא מטהר את הלבבות, מכסה נשים, קורא לצניעות, והגנה מפני מחשבות השדים.
בין התנאים שחייבים להתקיים בחיג'אב:
- זה לא צריך להיות תחפושת של תהילה, כלומר האישה לא מבקשת להתפרסם בה בקרב אנשים, אלא היא נועדה לכסות וצניעות.
- זה צריך לכסות את גוף האישה למעט הפנים והידיים, לפי מה שמציעים החוקרים.
- אין לקשט את החיג'אב או לתפוס את העין.
- זה לא צריך להיות מבושם או חיטוי, פולט ריחות המעוררים אינסטינקטים.
- שהיא לא חושפת ולא מתארת את הגוף, ושהוא עשוי מבד שלא מראה מה יש מתחתיו.
- זה לא צריך להיות כל כך הדוק שזה לא מראה את הפרטים של הגוף של האישה.
- זה לא צריך להידמות לבגדי גברים.
מילה על החיג'אב לרדיו של בית הספר
חיג'אב הוא אחד הנושאים שיש עליהם מחלוקת רבה, וכל אחד נותן את דעתו עליו, יש האוסרים אפילו את מראה הפנים, או את יציאת האישה מביתה, ויש כאלה שמוצאים שהצעיף אינו חובה, והרבה אנשים לוקחים את הדעה המתונה בין השניים ואומרים שהצעיף זה מה שמכסה את הגוף חוץ מהפנים והידיים.
השקפה זו היא הפופולרית ביותר, בתנאי שהאישה לא תתקשט את עצמה בצבעים ואבקות, לא תענד תכשיטים מושכי עין או תלבש בושם.
הצעיף חייב להיות מכסה, ולא מושך תשומת לב, ובלעדיו הוא מאבד את תועלתו ותכליתו ונעשה כמו מה שהשליח (עליו השלום והברכה) הזכיר בנאומו על נשים לבושות וערומות, כשאמר: " שני סוגים של אנשי גיהנום שעדיין לא ראיתי: נשים לבושות, עירומות, נוטות, עם ראשן נטויה. כמו דבשת הגמלים, הן לא ייכנסו לגן עדן, ולא יריחו את ניחוחו ואת ניחוחו. ניתן לזהות ממרחק כזה ואחר".
ונשים צריכות ללבוש חיג'אב בפני גברים, חוץ מהמהראמים שאלוהים הזכיר בפרוטרוט בפסוקי זכרון חכמים בסורת אלנור.
האם ידעת על החיג'אב לרדיו בבית הספר?
החיג'אב נפוץ במדינות רבות, כמו ערב הסעודית, אפגניסטן ותימן, שם מדובר בשמלה שלמה המכסה את הפנים, ויש מדינות שמחייבות אותו, כמו איראן ומלזיה.
מדינות מסוימות מגבילות את לבישת החיג'אב, במיוחד במקומות ממשלתיים, כמו תוניסיה וצרפת.
הצעיף קיים בדתות האברהמיות, ויש כמה קבוצות יהודיות שכופים אותו על נשותיהן, וכן על הנזירות בדת הנוצרית שחובשות את כיסוי הראש.
חוקרים סבורים שלצעיף יש השפעה על שימור יחסי משפחה והגנה על נשים מעיני נפשות חלשות, וכי זהו אחד הגינונים שהאיסלאם מעודד לשמור על נשים.
ג'ילבאב: זה בגד שאישה לובשת מעל בגדיה ומכסה את כל גופה.
חימר: מכסה את הראש והפנים.
חיג'אב: בגד המכסה את גוף האישה והוא חובה אסלאמית.
יש מדינות שמטילות את הרעלה על נשים, כפי שקורה באיראן, ומדינות מסוימות מגבילות את לבישת הרעלה, כפי שקורה בתוניסיה.
המחלוקת בין החוקרים לגבי צורתו וחובת החיג'אב היא ישנה ומתמשכת, אך הדעה הרווחת היא שחשיפת הפנים והידיים סביר יותר עם כיסוי הגוף.
אחד התנאים החשובים ביותר של חיג'אב הוא שהוא אינו שקוף, אינו מתאר, אינו קישוט בפני עצמו, אינו מבושם ואינו משמש עם קוסמטיקה או תכשיטים שקופים.
הקב"ה אוהב את משרתיו לחשוב ולהרהר, ולא לקחת את הדברים כפי שהם, אלא מתוך שכנוע והבנה. כך גם לגבי חיג'אב, לכן עליך להיות משוכנע שזוהי הגנה עבורך וסיבה להגנה. רק להכריח בחורה ללבוש את זה הופך את זה לנטל עליה, והיא עלולה להיפטר מזה אם תהיה לה הזדמנות.
אלוהים מטיל על אנשים דין וחשבון על כוונותיהם והופך את כנות הכוונה לתנאי בכל פולחן, בכל חובה ובכל מעשה שהמוסלמי עושה, אז תן לצעיף שלך להיות מתוך כוונה להתקרב לאלוהים.
מסקנה על הצעיף לרדיו בית הספר
בסופו של שידור רדיו על הצעיף במלואו - תלמידי היקר - אני לוחש לך מילה קטנה, והיא שאף אחד לא יכול להגן עליך יותר מאשר עצמך, אז אתה צריך להיות שומר על עצמך, ואל תעשה פתח את הדלת לנשמות חלשות כדי לנסות להשיג עבורן יתרונות על חשבון המוניטין שלך.
אל תשאיר את ההזדמנות לאיש לנצל אותך, ולהיות עצמך קרוב לה' ולחפש את שלומו וטיפולו, ולהיות איתו בחיפוש אחר רצונו, ולקרב את לבושך לה' (הכל יכול והמלכותי), ואל תקרב את לבושך לאלוהים. הפוך את הלבוש שלך לסיבה לכניסתך לגיהנום, או לשחיתות של אחרים.
היה נקי, טהור וטהור, בעצמך, במעשיך ובבגדים שלך, ועשה מה שאתה מרגיע את עצמך, ומה שאתה חושב שמשמח את אדונך.
