תחינה לדאגה וצער והקלה במצוקה מהקוראן והסונה

האדם הוא יצור חלש ויש לו לב שמרגיש כלפי הסובבים אותו והוא עלול להיות עצוב לפעמים. לכן, הרבה תחנונים וד'יקר באו בדתנו האמיתית, שהוא דחק בנו להתמיד בה כדי לגרש עצב ודאגה. כאן הוא המאמר בפירוט כדי ללמוד עליהם.

תפילה של דאגה ועצב

שליח ה' (ה' יתברך וייתן לו שלום) היה בן אדם, והוא סבל ממה שמציק לבני אדם, והוא סבל ממה שפגע בבני אדם, והוא סבל מצער ודאגות.

כשנפטר בנו יחידו, איברהים, בו התברך מאשתו חדיג'ה (יהי רצון שה' ישמח בה), הוא סבל קשות, ולכן אין זה מפתיע שהוא מתאבל, אבל הוא נשאר מרוצה מרצון ה'. והגורל, כי הוא יודע שמה שקרה לו לא היה מתגעגע אליו, ומה שהחמיץ לא היה מגיע לו. ורק ממנו אמר: "העיניים יורדות דמעות, והלב מתאבל, ואנחנו עושים. אל תאמר אלא מה שמוצא חן בעיני אדוננו, ואנו מתאבלים על יציאתך, הו איברהים." מסופר על ידי אל-בוכרי

זו הייתה אחת מתפילותיו כאשר דאגותיו גברו, עליהן חזר רבות, והוא יעץ למלוויו, במיוחד לאלה שמצאו אותו במצוקה ועצוב, ולכן נהג ללמד אותו את התפילה הזו, כולל המלווה הגדול אבו אומאמה.

فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: “دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَامَةَ مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟ אמר: דאגות כבלו אותי, וחובות, שליח ה', אמר: האם לא אלמד אותך דברים, שאם תאמר אותם, יסיר ה' (כבודו) את דאגותיך? قَالَ: قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ אז אלוהים (האדיר והנשגב) הפיג את החרדה שלי ופירע את חובי". מסופר על ידי אבו דאוד

קבוצת תפילות לדאגה וצער ולהקל על ייסורים

בקוראן הקדוש ובסונה יש תחנונים רבים להקלת מצוקה, חרדה ואבל, כולל:

קריאתו של דהול-נון, שהוא נביא האל יונוס (עליו השלום), "אין אלוהים מלבדך, תהילה לך, הייתי מהמעוולים." והראיה שלה היא מה שסופר על סמכותו של סעד בן אבי ואקאס (יהי רצון ה' ממנו) שאמר: שליח ה' עליו השלום וברכת ה' אמר: "הזמנתו של דהו אל-נום כאשר קרא והוא בבטן. של הלוויתן: אין אל מלבדך, תהילה לך, שהייתי בין העוולים, כי אין זה אדם. מסופר על ידי אל-תירמידי ואימאם אחמד, ומאומת על ידי שייח' אל-אלבני

وهو دعاء وارد في القرآن الكريم في قوله (تعالى): “وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ.” נביאים: 87-88

תפילות לפענוח ייסורים ודאגה ועצב

יש הרבה תחנונים בסונ"ה להפיג ייסורים, דאגה ועצבות מהלב הדואב. העצבות היא כיסוי המקיף את הלב, שאדם לבדו אינו יכול להסיר או להפיג, ואין לו יכולת לעשות זאת אלא בעזרת העזרה. של אלוהים ותחנונים. בין התחנונים להקלה על המצוקה, הדאגה והעצב יש את הדברים הבאים:

• בסמכותו של אבו חוריירה (יהי ה' מרוצה ממנו) בסמכות הנביא עליו השלום וברכת ה', אם עניינו עניין, היה מרים עיניו לשמים ואומר: "תהילה. תהיה לאלוהים הגדול".
• להתחנן ולומר: "אין כוח ואין כוח אלא עם אלוהים, אין אלוהים מלבדך, תהילה לך. אכן, הייתי מהמעוולים."
• أن يدعو ويستغفر بسيد الاستغفار ونصه: “اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ” فمن قَال هذا الاستغفار מהיום הוא בטוח בזה, ומאגרי יומו לפני שהוא נוגע בזה הוא מאנשי גן העדן ומי שאמר את זה מהלילה, והוא בטוח בזה.
• أن يكثر من دعاء: “اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ אינו כפוף, ומנפש שאינה שבעה, ומתחינה שאינה נענית”.
• "הו אללה, אני מחפש מקלט בהנאתך מכעסך, ובסליחתך מעונשך, ואני מחפש מקלט בך ממך.
• להגביר את התפילות והשלום על שליח ה' (יברכו ה' ויתן לו שלום), כפי שמסופר בסמכותו של עובי בן כע''ב (יהי ה' מרוצה ממנו) שאמר: "הוי שליח של אלוהים, אני מתפלל יותר עבורך, אז כמה מהתפילות שלי עלי להרוויח עבורך?" אמר: מה שאתה רוצה, אמרתי: רבע? אמר: מה שתרצה ואם תגדיל עדיף לך אמרתי: חצי? אמר: מה שתרצה ואם תגדל עדיף לך אמרתי: שני שליש? אמר: מה שתרצה, אם תגדל, עדיף לך, אמרתי: תעשה לך את כל תפילתי? אמר: אם די דאגתך, וחטאתך כפרה עליך.
• לומר: "הוי אלוהים, הפרד לנו מהפחד שלך מה שמונע מאתנו לא לציית לך, ומהציות שלך מה שמביא אותנו לגן העדן שלך, ומהודאות מה שמקל עלינו את מסכנות העולם, ותיהנה משמיעתנו, ראייתנו וחוזקנו כל עוד אתה נותן לנו חיים, ותעשה אותו ליורש מאיתנו, ותנקם באלה שפגעו בנו, ותיתן לנו ניצחון על אלה אשר אל תעשה את אסוננו בדתנו, אל תעשה. העולם הדאגה הגדולה ביותר שלנו, ולא גבול הידע שלנו, ואל תשלוט בנו שלא ירחם עלינו".

ועוד תחנונים של דאגה ויסורים המרגיעים את הלב ומסבירים את החזה.

חדית'ים מהסונה עם תחינה להפיג דאגה וצער

שליח האלוהים (תפילת אלוהים עליו השלום) לימד את כל המאמינים תחינה שלא רק מסירה את דאגותיהם, אלא שאלוהים מחליף את החרדה והצער בהקלה.

בסמכותו של עבדאללה בן מסעוד (יהי ה' מרוצה ממנו) בסמכות הנביא עליו השלום וברכת ה' שאמר: "לא דאגה ולא צער פקדו עבד, אז אמר: אלוהים, אני עבדך, בן עבדך ובן שפחתך, קראת לו בעצמך, או גילית אותו בספרך, או לימדת אותו לכל יצירתך, או שמרת אותו בידיעת הנסתר איתך. שאתה הופך את הקוראן לחיי לבי ולאור חזי, וליציאה לצערי ולשחרור לחרדתי. הוא סופר על ידי האימאם אחמד ואחרים ואומת על ידי אל אלבני

ושליח ה' (תפילת ה' ושלום עליו) לימד אותנו תחנונים שקרא לתחנוני המצוקה, ואלו זקוקים לכל מוסלמי על פני האדמה, כי איש אינו נקי מדאגה, יגון. וייסורים. המצוקה: הו אלוהים, אני מקווה לרחמיך, אז אל תעזוב אותי לעצמי להרף עין, ותתקן לי את כל ענייני, אין אלוהים מלבדי." בוכרי ואבו דאוד.

והיה מתחנונתו, יהי רצון ה' ושלום עליו, כשהייסורים הם תחנון זה, כי אבן עבאס (יהי רצון ה' בהם) היה נביא ה' (תפילת ה' ושלום עליו) קורא ליהוה: אין אל מלבד אלוהים, אדון השמים, אדון הארץ ואדון כס האציל." בוכרי ומוסלמי

מעלת תפילת הדאגה והאבל

האדם זקוק ביותר לה' (כבודו) כשהוא חרד, במצוקה ועצוב, כי הוא חלש וזקוק להסתמכות על החזק ועל שפחה הזקוקה לעזרת גבירה (כבודו) .על אדוניו במצוקותיו ובמשבר, ולבו מרגיע את הרגע שבו הוא נפרד מרבונו מדאגותיו, חרדותיו ויגוניו, כדי שיהיה כפי שהיה. נביא ה' יעקב (עליו השלום) אמר: "הוא אמר שאני רק מתלונן על הצער והצער שלי בפני אלוהים, ואני יודע מאלוהים מה שאתה לא יודע." יוסף: 86