דיקר יומי
דיקר יומי - God Almighty says﴿ O you who believe, remember God, many remembrances * and praise Him with a deception and originality ﴾And what is meant here is not the male in general, but what is meant is the literal meaning of the male, and זה הרבה זכרון וזה הרבה זכרון פסוק זה אפוא מי יותר בזכר הקב"ה חף מהמילה צבוע והצבועים, כידוע, נמצאים בעומק התחתון של הקב"ה. אש. עושר ועוני, בחולי ובבריאות, בסתר ובציבור, ובכל מקרה.
אירועים יומיים וכל אזכור שלו
זכר להתעוררות משינה
זכירה שצריכה להיות טבועה לכל מוסלמי, ועדיף שנתחיל את יומנו בזכרון האל הכול יכול, שכן השינה דומה יותר למוות כפי שהנשמה שלנו בידי אלוהים הכל יכול, אם ירצה, הוא שולח אותה אם ירצה, הוא לוקח את זה, וחדית'ים רבים דווחו משליח אלוהים, יהי רצון תפילות אלוהים ושלום עליו, על זכרונות שהוא נהג לומר זאת מיד לאחר שהתעורר.
- השבח לאל, שהחיה אותנו לאחר שגרם לנו למות, ולו תחיית המתים.
פעם אחת - השבח לאל, שריפא אותי בגופי, שיקם את נשמתי והרשה לי להזכיר אותו פעם אחת.
- אין אלוהים מלבד אלוהים לבדו, אין לו פרטנר, שלו הוא השלטון ושלו הוא השבח, והוא מסוגל להכל, תהילה לאל, ושבח לאל, אין אלוהים מלבד אלוהים, ואלוהים הוא הגדול ביותר, ואין לא כוח ולא כוח אלא עם אלוהים, העליון, הגדול.
אלוהים סלח לי.
פעם אחת
זכר ללבוש שמלה
האסלאם מלמד אותנו את זכירת ה' בכל מצב ובכל מקום, ועל כך נמסר משליח ה' עליו ה' תפילת ה' ושלום, תחינה שנהג לומר כשהוא לבוש בגד, ועוד כשהוא לבוש. בגד חדש.
- השבח לאל שהלביש אותי בזה (הבגד) וסיפק לי אותו בלי שום כוח וכוח מצדי".
אם הבגד חדש, זכור תחינה זו:
- הו אללה, השבח לך.
זכר לכניסה לשירותים
היו חדית'ים נבואיים רבים המסבירים את התחינה ששליח האלוהים, יברך אותו ה' ויתן לו שלום, נהג להתפלל בכניסה לשירותים או לשירותים, שכן יש להזכיר תחינה זו כדי לחסום את השטן.
- הו אללה, אני מחפש בך מקלט מרשע ורשע
ויאמר שליח ה' תפילת ה' ושלום עליו (מכסה את מה שבין עיני הג'ין לחלקים הפרטיים של בני אדם, אם ייכנס לתא לומר בשם ה'). והצעיף פירושו העריסה או האמבטיה.
זכר ליציאה מהשירותים
כמה חדית'ים דווחו על התחינה לצאת מהשירותים, ותוכן התחינה משבח את אלוהים על שהסיר ממנו את הנזק.
כשהוא, יהי רצון ושלום, יצא מהשירותים, היה אומר: "שבח לאל, אשר גרם לי לטעום מהנאתו, שמר אותי בכוחו והגן עלי מרעתו".
הוא גם נהג לומר (סליחה, השבח לאל שלקח את נזקי וריפא אותי).
זיכרון של שטיפה
אנשים רבים חוזרים על תחנונים עבור כל חבר בעת ביצוע שטיפה, והרגל זה אינו נכון, ולא דווח על כך משליח ה', יהי רצון ושלום ה'.
שליח ה', יהי רצון ושלום ה', לא הגיב לאף תחנונותיו על שטיפה, שכן עדיף לשתוק במהלך ההדחה.
תחינה כאשר מוסלמי עוזב את ביתו מגינה עליו ומרחיקה ממנו את הפיתוי והשטן, כמו ביציאה מהבית אנו עומדים בפני פיתויים רבים, לכן עלינו לזכור את אלוהים ולהפקיד את עצמנו בידך, ולהזמין אותו להרחיק אותנו מכל פיתוי.
- בשם אלוהים, אני שם את מבטחי באלוהים, הו אלוהים, אני מחפש מקלט בך אם אני תועה או שולל, או מחליק או מחליק, או עושה רע או יעשה עוול, או אהיה בור או יתעלמו ממני. ”
- בשם אלוהים, אני שם את מבטחי באלוהים, ואין לא כוח ולא כוח אלא עם אלוהים.
- בשם אלוהים, אין לא כוח ולא כוח אלא עם אלוהים, ברוך ה', אני שם את מבטחי באלוהים
- בשם אלוהים, האמנתי באלוהים, שתקתי עם אלוהים, אני בוטח באלוהים, אין דרך וכוח מלבד אלוהים, חוץ מטובת הטוב.
אחת הסונות הנבואיות הנכבדות ששליח ה' עליו תפילת ה' ושלום וחבריו נהגו לעשות, וכל מוסלמי צריך ללכת אחריהם, היא שבכניסתו לבית יזכיר כמה תחנונים ויברך. אנשי הבית, ואם הבית היה ריק היה מברך גם אותו.
- הו אלוהים, אני מבקש ממך את מיטב הכניסה ואת מיטב היציאה, בשם ה' נכנסנו ובשם ה' יצאנו, ובאלוהים אדוננו אנו סומכים, ואז לברך את משפחתו
- והשליח, יהי רצון ה' ושלום עליו, אמר בחדית' אותנטי: "אם נכנס אדם לביתו וזוכר את ה' אלוקים בכניסתו וכשהוא אוכל, השטן אומר: אין לך שינה וארוחת ערב. אתה. האוכל שלו הוא אמר: מצאת את הלילה והערב)
זיכרון בעת הכניסה למסגד
המסגד הוא בית ה' בו עלינו להקפיד על כללי הנימוס של השליח, עליו ה' תפילות ושלום, והסונות והתחנונים שנהג לעשות עליו השלום והברכה בכניסתו למסגד. , כפי שנהג להזכיר את התחנונים הללו בכניסתו למסגד:
- אני מחפש מקלט באלוהים הגדול, ובפניו הנכבדות, ובכוחו הקדום מהשטן הארור, אלוהים, סלח לי על חטאיי ופתח לי את דלתות רחמיך.
- ואם הוא יוצא מביתו ומתכוון ללכת למסגד, מעדיף לומר תחינה זו (בשם ה' אני בוטח בה', ואין כוח וכוח אלא עם ה'.
זיכרון ביציאה מהבית
שליח ה' עליו ה' תפילת ה' ושלום הזכיר כי השדים מתאספים וממתינים לעבד בצאתו מהמסגד עד שיפתו אותו וילחשו לו. לפיכך ציווה עלינו לומר תחינה זו ביציאה מהמסגד. דלת המסגד כדי למנוע את כינוס השטן:
- בשם ה', ושיהיה ברכה ושלום על שליח ה'. הו אלוהים, אני מבקש ממך בבקשה. הו אלוהים, הגן עלי מהשטן הארור.
ושליח ה', יהי רצון ושלום ה', אמר: "אם אחד מכם רוצה לעזוב את המסגד, חיילי השטן נוהרים זה אל זה ומתאספים, כמו דבורים מתאספות על שפיריותיהן.
זיכרון לפני התפילה
התפילה היא היסוד והיא העמוד השני של האסלאם לאחר שתי העדות, וכמה תחנונים שרצוי להזכיר לפני התפילה, שכן תחנונים הם פרק נוסף של קירבת המשרת לאדונו.
- אלוהים גדול, אלוהים גדול, אלוהים גדול, אלוהים גדול, אין אלוהים מלבד אלוהים, אלוהים גדול, אלוהים גדול, השבח לאל.
- הו אלוהים, הרחיק אותי מחטאי כפי שהרחקת בין מזרח למערב, בשבילי מחטאיי, בשלג ובמים ובברד.
- תהילה לה', תהילה לך, והלל לך, וברוך שמך, וברוך הוא סבא שלך, ואין אל מלבדך.
- השבח לה', השבח לה', טוב מאוד ומבורך.
- אלוהים גדול מגדול, השבח לה' מאוד, וכבוד ה' מחר וערב.
אני מחפש מקלט באללה מהשטן: מנשיפתו, הנפיחות והדרבנו. - אלוהים אדוני גבריאל, מיכאל וישראפיל, יוצרי השמים והארץ, יודע הנעלם והנראה, אתה שופט בין עבדיו כדי שיבחרו ביניכם. לבון, הנח אותי לאמת על כך. אשר אני שונה, ברשותך, אתה מנחה את מי שתרצה לדרך ישרה.
- وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأرْضَ حَنِيْفًا وَّمَا أنَا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ، إِنَّ صَلَاتِيْ، وَنُسُكِيْ، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِيْ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، لَا شَرِيْكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَانَا مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، اللهم أنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أنْتَ، أنْتَ رَبِّيْ وَأنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِيْ אז סלח לי על כל חטאי, כי אף אחד לא סולח על חטאים חוץ ממך.
ותדריך אותי למיטב המוסר, אין איש מנחה לטובים שבהם חוץ ממך, והסיט ממני את הרעים שבהם, איש אינו יכול להסיט את רעם ממני חוץ ממך, למכירה. כל טוב בידיך, והרע אינו לך.
הערה: זכרונות אלו נאמרים לאחר תקביר הפתיחה, והם נקראים זכרונות הפתיחה.
מאת נאמר בהשתחוות
רבים שואלים על תחנונים המוזכרים בהשתחוות, במיוחד בנוסחאות השונות של תחנונים להשתחוות בתפילה. כמה תחנונים בעלות משמעויות דומות הוזכרו בסונ"ה, והן כדלקמן:
- תהילה לאדוני, הגדול.
שלוש פעמים או יותר. - תהילה לאדוני הגדול ושבחו.
שלוש פעמים. - תהילה ושבח לאל, אדוננו, אלוהים יסלח לי.
- תהילה לאל, הקדוש ברוך הוא, אדון המלאכים והרוח.
- תהילה לגבורים, למלכות, לגאווה ולגדולה.
- הו אלוהים, השתחויתי לך, ובך האמנתי, ולך נכנעתי, שמיעתי, ראייתי, מוחי, עצמותי ועצבי נכנעו לך.
מה נאמר מתי הרמה מכריעת ברך
התפילה היא הפולחן הרב ביותר שמקרב את העבד אל אדונו, ולכן יש בה תחנונים, כאשר העבד נמצא בידי ה' והזמן הקרוב ביותר בין העבד לאדונו.
דואס לקום מקידה:
- אללה מקשיב לאלה המשבחים אותו.
- אדוננו, השבח לך, הרבה הלל טוב ומבורך.
- הו אלוהים, גידלתי אותך, והאמנתי, ואתה עלית, שמיעתי, ראייתי, אחי, גדולתי, עצבני ולמען נשמתי.
- הוי אללה אדוננו לך השבח הממלא את השמים וממלא את הארץ, וכל מה שביניהם, וממלא כל מה שתרצה אחר כך. ד, וכולנו עבדיך. אללה, אין התנגדות למה שנתת, וגם לא נותן למה שמנעת, והסבא לא מרוויח ממך.
מה נאמר בהשתטחות?
נמסר כי שליח ה' יהי רצון ושלום ה' נהג לומר "כבוד אדוני עליון" שלוש פעמים תוך כדי השתטחות, וזו האזכרה המפורסמת ביותר שנאמרת בהשתטחות. , ואפשר להוסיף את דברו ולהללו על כך, אז אנו אומרים: תהילה לאדוני, עליון, ובשבחו.
גם בין שאר התחנונים (תהילה לאדוני, עליון, והלל לו, תהילה לקדוש ברוך הוא, אדון המלאכים והרוח).
- הו אלוהים, השתטחתי אליך, ובך האמנתי, ואליך נכנעתי, פני השתטחו אל מי שברא אותם, עיצב אותם, פתח את שמיעתו וראייתו, ברוך ה' הטהור והטוב ביותר.
- תהילה ושבח לאל, אדוננו, אלוהים יסלח לי.
- תהילה לאל יכול, למלכות, לגאווה ולגדולה.
- הו אללה, סלח לי על כל חטאי, יהיו מדויקים וחסרי חשיבות, תחילתו ואחרונה, הציבור והסוד שלו.
מה נאמר בין שתי ההשתטחות?
אחת הספרות והסונה של הנביא הייתה שהוא התארך לשבת בין שתי ההשתטחות ככל ההשתטחות, והוא קורא לתחינה הבאה (אדוני ה', סלח לי ה', סלח לי ה'. , סלח לי, ותן לי, ועזור לי,
האמור בתחנת קונות
תחנון קנואות היא תחנון מהסונה הנבואית הנכבדה, המתפלה בכל התפילות בשעת מצוקה ופורענות, והמיטב שבהם הוא בתפילות פג'ר ומגריב, וחוקרים רבים מעדיפים שזה יהיה לאחר עמידה מהשתחוות. , לא רק אם זה מוזכר לפני ההשתחוות, אלא הראשון עדיף.
הו אללה, הנח אותי בין אלה שהדרכת, רפא אותי בין אלה שחנינתם, שמור עליי שבקרבם טיפלת, ברך אותי במה שנתת, והגן עלי מהרע שבמה שאתה. גזרו, כי אתה גוזר ואתה לא מושמד, כי מי שנמצא תחת אפוטרופסות אינו מושפל, ברוך אדוננו וברוך הוא.
הו אללה, אני מחפש מקלט בהנאתך מזעםך, ואני מחפש מקלט בסליחתך מעונשך, ואני מחפש מקלט בך ממך שאינני יכול לספור את שבחתך, אתה כפי ששבחת את עצמך.
הוי אלוהים, נעבוד, ולמען תתפלל ותפאר, ואליך אנו מבקשים ומתישים, אנו מקווים לחסדיך, וחוששים מייסוריך, ייסוריך עם הכופרים קשורים, אלוהים, אנו מבקשים עזרה. ממך, ואנחנו מבקשים סליחה, ונסלח לנו,
הו אללה, קבל מאיתנו שאתה השומע הכל, היודע כל, וחזור בתשובה אלינו, כי אתה הרחום ביותר.
אלוהים יברך את מוחמד נביאנו ומשפחתו ואותו.
זיכרון לאחר כל תפילה
התפילה היא עמוד התווך והיסוד של הדת, ומקרבת את העבד לאדונו, והיא מונולוג בין המשרת לאדונו, ולכן אסור לעבד למהר לקום מיד לאחר סיום התפילה, ולהישאר בכנסייה. מקום תפילתו וקריאה לכמה תחנונים וזיכרון, וזו אחת הסונות הנבואיות שרבים נטשו, שכן הוא יכול להתפלל מה שהוא רוצה בעודו בידי אדונו.
- אני מבקש סליחה מאלוהים שלוש פעמים.
- הו אללה, אתה השלום, וממך השלום, ברוך אתה, הו בעל הוד והכבוד.
- אין אלוהים מלבד אלוהים לבדו, אין לו פרטנר, שלו היא המלכות ושלו היא ההלל, והוא מסוגל להכל.
- הו אללה, אין התנגדות למה שנתת, וגם אין נותן למה שמנעת, והרצינות אינה מועילה ממך.
- אין לא כוח ולא כוח אלא עם אלוהים, אין אלוהים מלבד אלוהים, ואיננו סוגדים מלבדו.
- אין אל מלבד אללה, והדת טהורה לו, גם אם הכופרים שונאים אותה.
- תהילה לאל, שלושים ושלוש פעמים
זיכרון של צום
צום הרמדאן הוא עמוד התווך הרביעי של האסלאם, שכן ישנם ימים רבים של צום עילאי, ואלוהים הכול יכול מכבד את פולחן האדם הצום שהוא נענה לקריאתו ונמצא בטיפולו לאורך כל היום, וישנן כמה תחנונים שהיו. המוזכרת בסונה של הנביא, והאדם הצום יכול להתחנן לארוחת הבוקר שלו בהזמנתו מקובל זמן ארוחת הבוקר.
- נעלם הצמא, הוורידים נרוים, והשכר אושר ברוך ה'.
- הו אלוהים, צמתי בשבילך ובעזרתך שברתי את הצום שלי.
- ברוך השם שעזר לי אז צמתי ופרנסתי אז שברתי את הצום.
- הו אלוהים, צמים למענך, ולמען הפרנסה שלך שברנו את הצום שלנו, אז קבל מאיתנו שאתה השומע הכל, היודע כל
דואה לפני האכילה
האוכל הוא פרנסתו של אלוהים עבורנו ואחת מברכותיו שעליהן עלינו להודות, לפני ואחרי כל ארוחה שבה נהג הנביא, יהי רצון ושלום, לומר לפני אכילת האוכל.
והוא, יהי רצון ה' ושלום עליו, אמר: "המאכיל את ה' את האוכל, יאמר: ברך אותנו ה' בו ויאכילנו לטובה ממנו, וכל המציע אותו לה', לאלוהים, כי אלוהים."
בין המסורות הנבואיות שעלינו להוט עליהן כדי לשמר את הברכות שה' נתן לנו בהכרת תודה ובכפירה ממנו, יהי רצון ושלום ה', היה שנהג לומר (השבח לאל שהאכיל). לי את זה וסיפק לי את זה, בלי שום כוח או כוח ממני).
ובסיפור אחר אמר (השבח לה', הרבה הלל טוב וברוך, לא [מספיק] ולא הופקד, ולא יפטרו רבותינו).
תפילת המסע קצרה
מסעות וניכור עפים על אנשים רבים למרות קשיחותם ומרירותם, כשליח עליו ה' תפילות ה' ושלום, תיאר זאת כייסורים לאדם, כפי שהנסיעות מרחיקות אותו ממשפחתו וממדינתו, כך עליו להפקיד. אותך לאלוהים והנח אותם בהגנתו.
- הקב"ה גדול הקב"ה גדול הכבוד למי שהכפיף לנו זאת ולא היינו קשורים אליו, ואכן אל אדוננו נשוב. הו אלוהים, אנו מבקשים ממך במסע זה של צדק ויראת שמים, ו של מעשים שאתה מרוצה מהם.
- הו אלוהים, עשה לנו את המסע הזה שלנו קל והקל עלינו אחריו. הו אלוהים, אתה המלווה למסע, והיורש במשפחה.
מה אתה אומר כשאתה שומע חמור מתפלץ?
אין הרבה תחנונים בנושא זה, אבל שליח האלוהים, יהי רצון אלוהים ושלום עליו, יעץ לנו לחפש מקלט מהשטן הארור כששומע את קליעת חמור, כי הוא רואה שד.
שליח ה', יהי רצון ושלום ה', אמר: "אם תשמע את חוף התחום, שאל את הקב"ה מחסדו, כי ראו מלך, ואם תשמע את צדקת האדום. אז הם יהיו."
מה לומר כששומעים כלב נובח
הלילה הוא זמן התפשטות השדים, אז השליח, תפילת ה' ושלום עליו, ציווה עלינו לחפש מקלט מהשטן הארור לשמע נביחות כלבים ופליטת חמורים בלילה, וזה מומלץ לעשות זאת גם במהלך היום.
שליח ה', יהי רצון ושלום ה', אמר (אם אתה שומע נביחות של כלבים ופליטת חמורים בלילה, חפש מקלט מהם, כי הם רואים מה שאתה לא רואה).
תפילת הרוח
הרוחות הן בין התופעות המקיימות את סדר הארץ, אך אילו רצה ה' לשלוח אותן בייסורים, היה שולח אותן, כפי שנמסר מהשליח, יהי רצון ה' ושלום, שאם יראה. רוחות, היה מפחד וכורע על ברכיו ומתפלל לה', והוא היה אומר: "למה אני לא אפחד? הם חושבים שזה גשם וטוב.
- הו אלוהים, אני מבקש ממך את הטוב שלו ואת הטוב של מה שהוא נשלח, ואני מחפש מקלט בך מהרע שלו והרע של מה שהוא נשלח.
תפילה לגשם
גשם הוא טוב שיורד על הארץ, משקה אותה, מגדל יבולים, משקה אנשים ובעלי חיים, לכן עלינו להודות לה' על ברכה זו ולהתפלל אליו שייתן לנו את טובתה ויגן עלינו מפני רעתה, בדיוק כמו תחינה בזמן גשם כבד. הוא נחשק.
- הו אללה, גשם מועיל, הו אללה, גשם מבורך, הו אללה, אל תהרוג אותנו בכעסך, ואל תהרוס אותנו בייסוריך, ותרפא אותנו לפני כן, אללה, אני מבקש ממך על טובתו הטוב של מה שיש בו, והטוב של מה שהוא נשלח איתו, ואני מבקש מקלט אצלך מרועו, הרע של מה שיש בו, והרע של מה שהוא נשלח איתו. "," שלנו. הגשם הוא הודות לאלוהים ולרחמיו.
תפילת החולה
ביקור חולים הוא אחת מהסונות הנבואיות שאדם זוכה להן, ורצוי בעת ביקורו להתפלל עבורו החלמה מהירה, וה' מכפר על חטאיו ומכניס אותו לאיזון מעשיו הטובים.
- אמר שליח ה': (בשם ה' שלש פעמים ואומר שבע פעמים: אני מבקש מקלט בה' ובכוחו מהרע של מה שאני מוצא וירא).
- (לך לך, אדוני העם, ורפא, אתה המרפא, אין תרופה אלא החלמתך, תרופה שאינה מותירה מחלה).
- (בשם ה', ששום דבר בארץ או בשמים לא מזיק בשמו, והוא השומע הכל-יודע) שלוש פעמים.
- (אין פסול טהרה אינשאללה).
- (הו אלוהים, רפא את גופי, אלוהים, רפא את שמיעתי, אלוהים, רפא את הראייה שלי
תפילה מתעטשת
אחד ההרגלים והסונות הנטושים של הנביא, יברך אותו ה' ויתן לו שלום, היה שהוא נהג להתמוגג כשהתעטש כשהילל את אלוהים הכל יכול.
בסמכותו של אבו חוריירה, יהי רצון ה' בו, שהנביא עליו ה' תפילת ה' ושלום אמר: (אם אחד מכם מתעטש, יאמר: ברוך ה', ויאמר: השבח להקב"ה. או חבירו: ירחם הקב"ה עליך, אז אם יאמר לו: ירחם ה' עליך, אז יאמר: ינחה אותך ה' וישיר את דעתך.
תפילת תנחומים
המוות הוא אחד האסונות הגדולים ביותר העומדים בפני כל אדם, והוא מפריד בין יקיריהם למשפחה, ולכן הקב"ה ציווה עלינו להיות סבלניים ויש לנו את משכנו בשמים, ועלינו להקל על משפחת הנפטר ולהתפלל לסבלנות ולנחמה בשבילם.
- אנו שייכים לאללה ואליו נשוב. שאללה ירחם עליו ויסלח לו. סלח על חטאיו ותגמל לו על הטוב ביותר שעשה.
- הצטערתי ממה שקרה לך, אז אל תתייאש, ואלוהים שומע את תפילותיך.
יהי רצון שה' יגמול לך והנחמה הטובה ביותר ויסלח לך על מותך.
דיקר יומי (תפילות שחרית וערב)
ולעוד זכרונות ערב מהקוראן הקדוש ומהסונה של הנביא, לחץ כאן
- הו אלוהים, הודרכתי, ואני הכבש של כס מלכותך, המלאכים שלך וכל בריאתך, בשבילך, אלוהים אינו אלוהים
מי שאומר, ה' ישחררו מהגיהנום, ונאמר ארבע פעמים בערב זכרונות. - "הו אלוהים, אתה אדוני, אין אלוהים מלבדך, אתה יצרת אותי ואני עבדך, ואני מקיים את בריתך ומבטיח ככל שאני יכול. אני מחפש בך מקלט מהרע של מה שאני עשו. כי איש אינו סולח לחטאים חוץ ממך." אמר: "מי שאומר את זה ביום בוודאות בזה, אז הוא מת ביום ההוא לפני הערב, אז הוא מאנשי גן העדן, ומי שאומר את זה בלילה עם ודאות בזה, אז הוא מת לפני שיבוא הבוקר, ואז הוא אחד מאנשי גן העדן." מסופר על ידי אל-בוכרי.
- "אם אחד מכם יתעורר בבוקר, יאמר: אלוהים, איתך הפכנו, ואתך לערב שלנו, ואתך אנחנו חיים, ואתך אנחנו מתים, ולך תחיית המתים."
- אם יגיע ערב, יאמר: "אלוהים, איתך הפכנו לערב, ואתך הפכנו, ואתך אנחנו חיים, ואתך אנחנו מתים, ולך הוא הגורל". נָכוֹן; מסופר על ידי אל-תירמידי.
- "הפכנו (ערב) על טבע האסלאם, דבר הדבקות, דתו של מוחמד נביאנו - יברך אותו ה' ויתן לו שלום - ואמונתו של אברהם אבינו, חניף, מוסלמי, הוא לא היה מהפוליתאיסטים." נָכוֹן; מסופר על ידי אחמד.
- הו אלוהים, אני מבקש ממך רווחה בעולם הזה ובעולם הבא. הו אלוהים, אני מבקש ממך סליחה ורווחה בדת שלי ובעולמי, במשפחתי ובכספי. אבו דאוד אמר: וואקי' אמר: זה אומר ליקוי חמה; נָכוֹן; מסופר על ידי אבו דאוד.
- "הו אלוהים, רפא את גופי, אלוהים, רפא את שמיעתי, אלוהים, רפא את הראייה שלי, אין אלוהים מלבדך" שלוש פעמים.
- "הו אללה, אני מחפש מקלט בך מחוסר אמונה ועוני, הו אללה, אני מחפש מקלט בך מייסורי הקבר, אין אל מלבדך", שלוש פעמים; חסן; מסופר על ידי אחמד.
- הפכנו והפכנו (ערב וערב) המלכות שייכת לה', והשבח לה', אין אלוהים אלא אלוהים לבדו, אין לו שותף, שלו היא המלכות ושלו היא השבח, והוא מסוגל הכל. הרוע של היום הזה (הלילה), והרוע של מה שאחריו. אדוני, אני מחפש בך מקלט מעצלות וזקנה רעה. אדוני, אני מחפש בך מקלט מייסורים באש וייסורים. הקבר." מסופר על ידי מוסלמי.
- "הו אלוהים, בוגר השמים והארץ, יודע הנעלם והעד, אדון וריבון כל הדברים, אני מעיד שאין אלוהים מלבדך, אני מבקש מקלט בך מרע נפשי, ורוע השטן והמלכודת שלו, ושאני עושה רוע כלפי עצמי, או מביא אותו למוסלמי". נָכוֹן; מסופר על ידי אל-תירמידי.
- "אני מרוצה מאלוהים כאדוני, מהאיסלאם כדתי, וממוחמד - יהי רצון תפילות אלוהים ושלום עליו - כנביא שלי". חסן; מסופר על ידי אל-תירמידי.
- "הו חי, מקיים, ברחמיך אני מבקש עזרה, תקן לי את כל ענייני, ואל תעזוב אותי לעצמי להרף עין"; חסן; מסופר על ידי אל-חכים.
- "אין אלוהים מלבד אלוהים לבדו, אין לו שותף, שלו היא המלכות ושלו היא ההלל, והוא חזק על כל הדברים" מאה פעמים.
מי שאומר מאה פעמים ביום ישווה לשחרור עשרה עבדים, ויכתבו לו מאה מעשים טובים, וימחק ממנו מאה מעשים רעים, ויהיה לו הגנה מפניו. השטן ביום ההוא עד הערב, ואיש לא יביא דבר טוב יותר ממה שהביא, חוץ ממי שעשה יותר מזה". בוכרי ומוסלמי. - "תהילה לאל ושבחו הוא מספר בריאתו, התענוג של עצמו, משקל כסאו ואספקת דבריו", שלוש פעמים; מסופר על ידי מוסלמי.
- ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ הגדול (אלבכרה: 255).
שרה אחמדלפני 3 שנים
شكرا جزيلا