משמעות השבח לאלוהים, תחנון השבח לאלוהים, וחדית'ים על סגולת ההלל

משמעות השבח לאל

שבח לאל היא מילה המבטאת שאתה משבח את אלוהים ומודה לו על חסדו, ואנחנו אומרים את המילה הזו בכל עת, למשל, בזמנים טובים ובזמנים רעים, כלומר אנחנו אומרים את זה כשאלוהים נותן לנו פרנסה, אז אנו משבחים אותו על הפרשה זו, וכאשר הוא לוקח מאיתנו משהו, או שרצינו משהו ולא לקחנו אותו, אז אנחנו גם מודים לאלוהים כי אנו בטוחים שאלוהים בחר לנו טוב והוא יחליף אותנו במשהו טוב יותר מאשר אוֹתוֹ.

והשליח ציווה עלינו לומר את המילה הזו כשנגמור לעשות משהו, למשל אחרי שסיימנו לאכול, אומרים הלל לה', או בגדים או עבודה, ואומרים אותה כשי קושי או כששמחה ותענוג, כי מגיע לה'. שבחים על הכל

וההשפעה של השבח הזה על השליח הייתה גדולה מאוד, כי שמו נמצא בספר התנ"ך אחמד, שם הוזכר בתנ"ך, "יבוא נביא אחרי, ששמו אחמד." ומשמעות הדבר. השם הוא שהוא אחמד של הבריאה, כלומר הוא האדם שמשבח את אלוהים הכי הרבה, ואחרי זה שמו מוזכר בקוראן הקדוש כמוחמד, וזה בגלל שהשליח כשהוא משבח את אלוהים הרבה, הוא הלך מחמד, ומשמעות מוחמד היא שהוא נקרא ע"י הקב"ה עם מוחמד, וזה תואר שהקב"ה נתן לו כי הוא זה שמשבח את ה' הכי הרבה. לכן הקב"ה רוצה שנשבח אותו על הכל. ולהודות לו כי הוא מכיר את מצבנו טוב יותר מאיתנו. ואולי הוא נתן לך כדי למנוע אותך".

סיפור אקספרסיבי של שבח וחסד לה' בכל עת ובכל תנאי

זקן עם ילדים וילדות לקה במחלה שפגעה ביכולתו להשתין, והדבר הוביל לכך שהשתן שלו נשמר בתוך גופו. כשראו זאת ילדיו, לקחו אותו לרופא שיטפל בו, ואלוהים ריפא הנה, הודו בניו של אותו אדם לרופא כי אביהם השתפר בידיו בפקודת האל הכול יכול.

והנה החולה בכה מאוד, וילדיו פנו אליו לשאול אותו למה הוא בוכה, ואמרו לו: למה אתה בוכה אבא? והנה אמר להם האב: "הודיתם לרופא על שעזר לי, והוא עזר לי רק פעם אחת, ועברתי שמונים שנות חסד ה', ועדיין הוא נותן לי את הברכות הרבות מספור שה' העניק לי. , ואין אנו עושים טוב. אין לנו כח וכוח, שהרי אין אדם מרגיש בחסדי ה' אלא כאשר הוא מסולק ממנו, אז הוא משבח את ה' לאחר שהוסר ממנו. לשבח את ה' בכל עת, לשבח אותו ולהודות לו על חסדו, וזה בכל עת ובכל זמן בזמנים טובים ובזמנים רעים, וצריך להמשיך להלל ולא זה מאוחר מדי, וה' קרוב. לנו, תמיד עונים לתפילות, אז השבח לאל בכל מקרה.

זה אומר שאלוהים עשוי למנוע ממך משהו כדי לתת לך משהו אחר טוב ממנו, והוא עשוי לתת לך משהו כי הדבר השני לא טוב לך, כי בכל המקרים אתה חייב לשבח את ה'.

I במדבר, אז לא יהיה לך בה כלום מלבד מה שחלקתי לך, והיית מגונה בעיני).

והחדית' הזה מבהיר הכל, ואתה רק צריך לומר, ה', אני מרוצה ממה שחילקת אותי, ואני מרוצה מהסדר שלך בהווייתך, ה'. ואתה לא צריך לסמוך על הקב"ה. התחושה שאתה לא מחפש כלום ורק מבקש מאלוהים שיפרנס אותך, כי אלוהים אוהב לעבוד ידיים.

כפי שאני זוכר שהיו אחים שהתפללו במסגד, ואחד מהם עבד, והשני ישב במסגד כל הזמן והתפלל, אז השליח עבר אותם ואמר לאיש המתפלל לאחיך, אני. סוגדים לך, וזה מעיד על החשיבות של עבודה ואומללות בחיים כדי להגיע למטרה.

ותמצא צרות ותהיה לחוץ, כמו בכל בני האדם, כי זה העולם שבו אלוהים אומר בספרו האציל "בראנו את האדם בכבד." הספק החי שאינו מת. , ושהקב"ה יפטור את לבך משאר העם ויאהב אותך ותהיה ראוי לשבח עם ה' זה דבר ה' אלקיך.

ואלוהים הכול יכול אמר: "והמתרחק מזכרוני, אז יהיו לו חיים קשים, ואנו נאסוף אותו עיוור ביום התקומה." זה ממחיש את חשיבות זיכרון ה'.

עמדת השייח' אל-עריפי על הצורך להודות לאלוהים

פאדל ד'יקר, השבח לאל, אני אספר לך על מצבו של שייח' אל-עריפי. הוא נסע לארץ עם כמה עמיתים, אז הם עצרו במקום קרוב אליו לאכול ארוחת צהריים יחד. שמינית, הוא שאל אותו, "איפה אביך, בני?" ענה אבי, אינני יודע, אז אמרתי לו מי בבית, הוא אמר שהילד הוא אמא שלי, אז אמרתי לו: "תצא לי אמך".

באה אמו, ואם הייתה ענייה, אמרתי: איפה בעלך? היא אמרה, "בעלי בכלא, אלוהים, בגלל חובות, אז הוא שאל אותה מי מוציא עליך." היא ענתה, "אלוהים, אין אף אחד." אז הסתכלתי על הבית ומצאתי אותו. באמת בית של עוני, אז היה לי קצת זקאט ונתתי לה.

אז עברנו ליד בית אחר, ואם אישה עמדה ליד דלת בית מולו חווה קטנה, אמרתי לה, "איפה בעלך?" היא אמרה, "בעלי מת." אמרתי לה, "יש לך אחד מהילדים שלך?" היא אמרה: "כן." הגדול שבהם הוא בן 4, ואם כל הארבעה מוגבלים, יש להם מחלת עצבים, והם לא יכולים לשלוט בידיים או ברגליהם, ו אם הם על אדמה שאין בה רהיטים, וכל הבית חדר אחד, וכאשר הם שוכבים על הבטן זה מול זה, ובחציו חותכים גזר וקישואים, אוכלים בפיהם, אמרתי: אלה הילדים שלך? היא אמרה: כן, כל הילדים האלה נכים. שייח' אל-עריפי אמר: "בסדר, אחותי, מה המצב שלהם ככה? אין כיסא גלגלים". היא ענתה: "מאיפה כיסא הגלגלים? להאכיל כל אחד. אחד לבד כי אני עסוק בשתילת קישואים וגזר.

אלה הם ילדיה בידיה, ה', אם תמצא את ילדיך בטוחים, אמור: "אדוני, הרשה לי להיות אסיר תודה על טובתך שהענקת להם." הענקתי לך חסד, ואומר: "אדוני, אפשר לי להיות אסיר תודה על טובתך שהענקת לי, ואל להיות עייף, או נצמד או לשנוא." ותגיד, "אדוני, אפשר לי להיות אסיר תודה על טובתך שיש לך. הוענק לי."

Duas Alhamdulillah קצר

• הו אלוהים, השבח לך כמו שצריך להיות לכבוד פניך ולגדולת סמכותך.
• השבח לאל שהאכיל אותנו, השקה אותנו, הספיק והגן עלינו, כמה מאלה שאין להם מספיק או מחסה?
• הו אלוהים, השבח לך הממלא את השמים וממלא את הארץ וממלא כל מה שתרצה.
• הו אללה, השבח לך הרבה, נצחי עם נצחיותך, והשבח לך אינסופי ללא ידיעתך, ושבח לך אין סוף ללא רצונך, והשבח לך, השבח לך, אין פרס למי שאומר את זה.
• השבח לה' בתיקון ובשבר, במצוקה ובהרחבה, ובהקלה ובקושי.
• השבח לאל שעשה את זכרו לנחמה לנפשות.
• השבח לאל, אשר בכבודו ובמלכותו נעשים מעשים טובים.
  אל-חכים סיפר אותו ואישר אותו.

תפילות הלל לאלוהים הן ארוכות

• השבח לאל שהנחה אותי לאיסלאם, ועשה אותי מאומה של מוחמד. השבח לאל לכל החיים, השבח לאל בזמנים טובים ובזמנים רעים, השבח לאל על מה שה' חילק לנו, ישתבח לאל שאנו חושבים שהוא טוב, והוא מכבד אותנו יותר ממה שחשבנו עליו.
• הו אללה, סלח לנו ורחם עלינו ותהיה מרוצה מאיתנו, וקבל מאיתנו ועשן אותנו לגן העדן והציל אותנו מהגיהנום ותקן לנו את כל עניינינו, מסופר על ידי אבו דאוד ואבן מג'ה.
• הו אללה, תן לנו את העונש הטוב ביותר בכל העניינים, והציל אותנו מחרפת העולם הזה ומייסורי העולם הבא. מסופר על ידי אבן היבאן ומאומת על ידו.
•  הו אלוהים, שמגלה את היפה ומסתיר את המכוער, שאינו נענש על עוולה ואינו קורע את הצעיף, גדול בסלחנות ובהתעלות טובה,
  הו הסלחני ביותר, הו פוזר ידיים ברחמים, הו בעל כל הרשעה, הו סוף כל תלונה, הו נדיב הסליחה, הו גדול הגילויים,
  הו המתחיל בברכות לפני שהן מגיעות, הו אדוננו, הו אדוננו, הו מגןנו, ואו מטרת רצוננו, אני מבקש ממך, אלוהים, לא לצלות את יצירתי באש.
  אל-חכים סיפר זאת באל-מוסדרק ותיקן אותו, תחינה זו התגלתה ע"י גבריאל - עליו השלום - לנביא - עליו ברכה ושלום - כמתנת ה' הכל יכול.
• אלוהים, אני מבקש ממך להיות איתן בדבר, ומבקש ממך להיות תקיף בדבר, ואני מבקש ממך להודות על חסדך ועבודתך הטובה, ומבקש ממך לשון אמת ולב בריא. ואני מחפש בך מקלט מהרע של מה שאתה יודע, ואני מבקש ממך את הטוב של מה שאתה יודע, ואני מבקש את סליחתך על מה שאתה יודע, כי אתה יודע הנעלם." מסופר על ידי אל- תירמידי ואבן היבאן ותקנו.
• הוי אלוהים, הגדלנו ואל תקטינו, ותכבדנו ואל תזלזלנו, ותן לנו ואל תמנענו, והעדיפו אותנו ואל תשפיעו עלינו, ועל אדמתנו ושבעו בנו.
  הוא סופר על ידי אל-תירמידי ואל-חכים שהכריזו על אותנטיות.
• הו אללה, עזור לנו לזכור אותך, תודה, ולעבוד אותך היטב. אל-חכים סיפר את זה ואימת את זה.
• הו אלוהים, עשה אותי סבלני, ועשה לי אסיר תודה, הו אלוהים, עשה אותי קטן בעיניי ובעיני אנשים גדולים, מסופר על ידי אל-באזאר עם שרשרת שידור טובה
• אלוהים, אני מבקש ממך ידע מועיל, ואני מחפש בך מקלט מידע שאינו מועיל.
  מסופר על ידי אבן היבאן ומאומת על ידו.
  אדוני, עזור לי ואל תעזור לי, עזור לי ואל תעזור לי, זמם לי ואל תעשה מזימה נגדי, תנחה אותי והקל לי על הדרכה.
  ותן לי ניצחון על העוברים עליי, אדוני, תן ​​לי להזכיר לך, להודות לך, לפחד ממך, לציית לך, להסתיר לך, לגנוח ולחזור בתשובה.
  אדוני, קבל את חרטתי, שטף את חטאיי, ענה לתחינה, אשר את ההוכחה שלי, כוון את לשוני, הנחה את ליבי והסר את הלכלוך מהחזה שלי.
  הוא סופר על ידי אבו דאוד, אל-תרמידי, אל-נסעי, אבן מג'ה ואבן היבאן, שהכריזו על אותנטיות.
•  הו אלוהים, סלח לי על חטאי, על שגיאותיי וכוונותיי, מסופר על ידי אל-תבראני באל-אווסט.
•  הו אללה, תקן עבורי את דתי שהיא השמירה על ענייני, תקן עבורי את עולמי שבו פרנסתי, ותקן עבורי את העולם הבא שאליו אשוב.
  ותגביר לי את החיים בכל טוב, ועשה את המוות להקלה עבורי מכל רע, המסופר על ידי מוסלמי.
•  הו אללה, אני מחפש בך מקלט מפני מוסר רע, מעשים וגחמות. מסופר על ידי אל-תירמידי ואבן היבאן, שהכריזו על אותנטיות.
  אל-תירמידי הוסיף (ואל-עדווה) ואמר שזה חסן סחיח גריב.
• הו אללה, אני מחפש בך מקלט מידע שאינו מועיל, לב שאינו מושפל, תחינה שאינה נשמעת, ונשמה שאינה שבעה.
  אל-חכים סיפר זאת באל-מוסדרק בשרשרת שידור אותנטית, ואבן אבי שיבאח במוסנף שלו.
•  הו אללה, אני מחפש בך מקלט מהרוע של מה שעשיתי, ומהרוע של מה שלא עשיתי. מסופר על ידי מוסלמים, אבו דאוד, אל-נאסאי ואבן מג'ה.
• הו אללה, אני מחפש בך מקלט מאכזריות, רשלנות, השמצות, השפלה ואומללות, ואני מחפש מקלט בך מעוני וחוסר אמונה, חוסר מוסריות ומחלוקת.
  מוניטין וצביעות, ואני מחפש מקלט בך מחרשות, אילם, טירוף, צרעת ומחלות רעות, מסופר על ידי אבן היבאן ואל-תבראני.
• הו אללה, ברוך את מוחמד ומשפחתו של מוחמד, כפי שברכת את אברהם ואת משפחת אברהם, אתה המהולל, המפואר.
  הו אלוהים, ברך את מוחמד ואת משפחתו של מוחמד, כפי שברכת את אברהם ואת משפחת אברהם, כי אתה ראוי לשבח ולפאר.
  מסופר על ידי אל-בוכרי
  שה' יקבל את מעשינו הטובים.

וִידֵאוֹ השבח לאל מונולוג נפלא מאת השייח אידריס אבקר

תמונות כתובות עליו תחנונים, השבח לאל

הו אללה, השבח לך עד שתהיה מרוצה, השבח לך כאשר אתה מרוצה, השבח לך לאחר שתהיה מרוצה, ושבח לך בכל מצב" src=”https://msry.org/ wp-content/uploads/שבח לאל017.jpg” alt=”שבח לאל” width= “500″ height=”240″ />