זכר ה' למוסלמי הוא מבצר שהוא חוסה אליו. על האדם החלש, כאשר הוא חושש, לזכור אדם חזק ולחזק את הקשר עמו כדי להרגיע את ליבו. ומי חזק מאלוהים, אנו ממהרים אל במשברים שלנו, אכן בכל ימינו, כי אלוהים (תהילה לו) אמר: (אלה המאמינים ולבם נרגע על ידי זכרון אללה). אכן, בזכירת אלוהים מוצאים הלבבות מנוח" [ אלראד: 28].
נכתבו זיכרונות ערב
זכרונות הערב מחולקים לזכרונות שבאו בקוראן הקדוש, ולזכרונות שבאו בסונה של הנביא.
זיכרון ערב מהקוראן הקדוש:
מתחילים בחיפוש אחר מקלט, ואחר כך אנו מדקלמים את איאת אל-כורסי על הסגולה הגדולה לדקלם כל לילה. נאמר שעומר נאבק בשד, ועומר (ירצה ה') השליך אותו, אז אמר לו ג'יני: עזוב אותי עד שאלמד אותך מה אתה מתנזר מאיתנו, אז הוא נטש אותו ושאל אותו, והוא אמר: אתה מתנזר מאיתנו.
1- أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ השמים והארץ, ושמירתם לא מעייפת אותו, והוא העליון, הגדול". [איית אלכורסי - אלבכרה 255], ומי שאומר בערב הוא שוכר מהג'ין עד הבוקר, וקוראים אותו פעם אחת.
2- “The Messenger believed in what was revealed to him from his Lord, and the believers. Everyone believes in God, His angels, His books, and His messengers. To him ۚ And they said we heard and obeyed ۖ Your forgiveness, our ה', ולך הגורל.
הקב"ה אינו מכביד על נפש מעבר למה שהיא יכולה לשאת, יש לה מה שהרוויחה והיא חייבת את מה שהרוויחה. עלינו נטל כפי שהנחת על אלו שלפנינו, אדוננו, ואל תעמיס עלינו במה. אין לנו כוח, וסלח לנו, וסלח על חטאינו, כי ניצחנו על העם הלא מאמין. [אלבכרה 285-286], וקרא פעם אחת.
סגולתו היא מה שבא מאלנומאן אבן בשיר בסמכות הנביא (יברכו ה' ויתן לו שלום) שאמר: "אכן הקב"ה כתב ספר אלפיים שנה לפני שברא את השמים והארץ. הם סורה אלבכרה, ואין קוראים אותם בבית שלושה לילות, פן יתקרב אליו השטן".
מסופר על ידי אל-תרמידי, השייח' אל-אלבני אמר שזה נכון
ואנחנו משלימים איתך את זכרונות הערב מהקוראן
3- אנו קוראים את אל-איכלאס ואל-מועווידהטאין:
"אמור: הוא אלוהים, אחד, אלוהים הנצחי, הוא לא מוליד, וגם הוא לא הוולד, ואין שווה לו." וזה נקרא שלוש פעמים.
אמור, "אני מבקש מקלט באדון השחר, מרוע מה שברא, ומרעת החושך בהתקרבו, ומרעת המפוחים בקשרים, ומרעת אדם קנאי. ”
הוא נקרא שלוש פעמים.אמור, אני מבקש מקלט באדון העם, מלך העם, אלוהי העם, מרוע לחישות העם, הלוחש אל שדי העם, וקרא אותו שלוש פעמים מה- אנשים וגן עדן.
האם אתה מדקלם את אל-איכלאס פעם אחת, ואז אל-פלאק פעם אחת, ואז אל-נאס פעם אחת, ואז חוזר על זה פעמיים לאחר מכן? או שאתה מדקלם את אל-איכלס שלוש פעמים, וכך גם אל-פלק ואל-נאס?
שליח ה' (ה' יתברך וייתן לו שלום) לא הזכיר כל העדפה לאף אחד משני המקרים על פני השני, אך אמר לגבי מעלת קריאתם:
בסמכותו של עבדאללה בן ח'ביב (יהי ה' מרוצה ממנו), אמר: שליח ה' (יברך ה' ויתן לו שלום) אמר: אמור, אמרתי, שליח אלוהים, מה אני אומר? אָמַר: אָמַר: הוּא הָאֱלֹהִים הָאֶחָד, וְשִׁנֵּי מְשַׁדִּים בָּעֶרֶב וּבְבֹקֶר יִסְפִּיקוּ מִכֹּל.
מסופר על ידי אלנסאי בסונאן שלו.
ערב זיכרון השנה המכובדת:
“أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا אדוני, אני מחפש בך מקלט מעצלות וזקנה רעה, אדוני, אני מחפש בך מקלט מעונש באש ועונש בקבר".
זה נאמר פעם אחת.“اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ”، وهذا الذِكر يقرأ مرة واحدة، فهو המאסטר של חיפוש הסליחה הוא זה שאומר זאת במהלך הלילה בזמן שהוא בטוח בכך ומת לפני בוא הבוקר, אז הוא בין אנשי גן העדן.
"אני מרוצה מאלוהים כאדוני, מהאסלאם כדתי, ומחמד (תפילת אלוהים עליו השלום) כנביא שלי." וזו סונה לדקלם את זה שלוש פעמים, ותהיה לך אחלה reward for it, because whoever says it in the morning and in the evening, it is God's right to please him on the Day of Resurrection, as the Messenger of God (peace be upon him) said الله عليه وسلم): مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وسلم) نَبِيًّا، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ” رواه الإمام أحمد.
והמילים הפשוטות הללו דורשות את אמירת גן העדן עם כל מה שיש בו.
הו אלוהים, בערב אני מעיד עליך, ועל נושאי כסאך, ומלאכיך, וכל בריאתך, שאתה אלוהים, אין אלוהים מלבדך, ואתה לבד. מוחמד הוא עבדך ו. השליח שלך."
וקוראים כל ערב ארבע פעמים.וסגולתו היא, שבקריאתו ארבע פעמים, אתה משחרר את כל גופך מהאש. בחדית' שסיפר אבו דאוד בסמכותו של אנס בן מאליק (יהי ה' מרוצה ממנו), בסמכותו של השליח. הקב"ה (ה' יתברך וישן לו שלום), אמר: "כל האומר בבוקר או בערב, ה', אני עד לך ועיד על נושאי כסאך, מלאכיך וכל בריאתך, כי אתה. אלוהים, אין אלוהים מלבדך, וכי מוחמד הוא עבדך ושליחך, אלוהים שחרר רבע ממנו מהאש.
הו אלוהים, כל ברכה שפקדה אותי או על אחד מיצירתך, היא ממך בלבד, אין לך פרטנר, אז לך הלל ואליך תודה."
“حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم”، وتقال سبع مرات في المساء، وأصل هذا الذكر من القرآن الكريم في ختام سورة التوبة فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ” التوبة (129),
ובא בסמכות אבו דרדא' (יהי רצון ה') שכל האומר בבוקר ובערב: די לי ה', אין אל אלא הוא בו, אני שם בו מבטחי, ו הוא אדון הכס הגדול שבע פעמים.
"בשם אלוהים, ששום דבר בשמו אינו מזיק על פני האדמה או בשמים, והוא השומע, היודע הכל." נאמר שלוש פעמים, וסגולתו היא מה שאבו דאוד ואל- תירמידי סיפר בסמכותו של עותמאן בן עפן (יהי ה' מרוצה ממנו) שאמר: שליח ה' עליו השלום וברכת ה': אין עבד האומר בבוקר כל יום ובו. ערב כל לילה: "בשם אלוהים, ששום דבר בארץ או בשמים לא פוגע בשמו, והוא השומע, כל-יודע" שלוש פעמים, שום דבר לא יזיק לו.
אל-קורטובי אמר על האזכור הזה: "אלה חדשות אמיתיות, ואמירה כנה שלימדנו אותו את הראיות, העדויות והניסיון שלה. מאז ששמעתי את זה, עבדתי עם זה, ושום דבר לא הזיק לי עד שעזבתי את זה. עקרב עקץ אותי במדינה בלילה, אז חשבתי, ואם שכחתי לחפש מקלט במילים האלה".
"הו אלוהים, איתך הפכנו, ואתך הפכנו, ואתך אנחנו חיים, ואתך אנחנו מתים, ולך הוא הגורל." הוא נקרא פעם אחת, ושליח האלוהים נהג לדקלם אותו בכל ערב.
"אנחנו בסמכות האיסלאם, ובדבר השפויים, ובדתו של מוחמד נביאנו (יברכו ה' וישן לו שלום), ובדת אבינו, אציל היום,
"תהילה לאל ושבחו הוא מספר בריאתו, שביעות רצונו, משקל כסאו ודיו של דבריו." זה נאמר שלוש פעמים.
הו אלוהים, רפא את גופי, אלוהים, רפא את שמיעתי, אלוהים, רפא את הראייה, אין אל מלבדך." נאמר שלוש פעמים.
"הו אללה, אני מחפש בך מקלט מחוסר אמונה ועוני, ואני מחפש מקלט בך מייסורים של הקבר, אין אלוהים מלבדך." נאמר שלוש פעמים
“اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي”، זה נאמר פעם אחת
"הו חי, מקיים, ברחמיך, אני מבקש עזרה, מתקן עבורי את כל ענייני, ואל תשאיר אותי לעצמי אפילו להרף עין." נאמר שלוש פעמים.
"נשכחנו ומלך ה' אדון שני העולמות.
"הו אללה, יודע הבלתי נראה והנראה, בוגר השמים והארץ, אדון כל הדברים וריבונם, אני מעיד שאין אל מלבדך, אני מחפש בך מקלט מרוע הרוע שירק, ושאני עושה רוע כלפי עצמי או משלם אותו למוסלמי." אומרים את זה פעם בערב.
"אני מחפש מקלט בדברי אלוהים המושלמים מרוע מה שברא" ונאמר שלוש פעמים.
"הוי אללה, ברוך וברוך את מוחמד נביאנו", והוא נקרא עשר פעמים בכל ערב. מי שאומר זאת עשר פעמים בכל ערב, יזכה להשתדלות הנבחר (ה' יברך אותו וייתן לו שלום).
"הו אללה, אנו מחפשים מקלט בך משיוך כל דבר שאנו יודעים איתך, ואנו מבקשים את סליחך על מה שאיננו יודעים" שלוש פעמים.
"הו אלוהים, אני מחפש בך מקלט מהאל והעצב, ואני מחפש בך מקלט מהנס והעצלות, ואני מחפש בך מקלט מהפרה
"אני מבקש סליחה מאלוהים הגדול, שאין אל מלבדו, חי-תמיד, מקיים תמיד, ואני חוזר בתשובה אליו" ונאמר שלוש פעמים
"הוי ה', השבח לך כמו שצריך על מלכות פניך וגדולת מרותך" ונאמר שלוש פעמים
"אין אלוהים מלבד אלוהים לבדו, אין לו שותף, שלו הוא השלטון ושלו הוא השבח, והוא מסוגל להכל." נאמר מאה פעמים וסגולתו היא שמי שאומר זה כאילו הוא נכתבו לו עשר נפשות ומאה מעשים טובים, ונמחקו ממנו מאה מעשים רעים, וזה היה לו מגן.
“اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ משהו לידע, אללה, אני מחפש בך מקלט מהרוע של עצמי, ומן הרוע של כל בעל חיים שאתה נוטל את עיניה. אכן, אדוני נמצא בדרך ישרה וישרה, פעם אחת".
"כבוד ה' והלל לו" ונאמר מאה פעמים, וסגולתו היא מה שמוכח מהנביא עליו השלום שאמר: "כל האומר כבוד ה'. וישתבח לו מאה פעמים ביום, נמחקים ממנו חטאיו וחטאיו נמחקים" על ידי הים".
מסופר על ידי מאליק ובוכרי
ערב זכרונות לילדים
לילדים יש אופי מיוחד, ולכן יש לחזור על העניין פעם אחת, שתיים, שלוש, ואולי לעתים קרובות יותר עד שהם מתרגלים, ולכן יש לחזור על הדיק"ר הערב לעיתים קרובות בפניהם בכל האמצעים והאמצעים, וה יש לבחור פסוקים קלים ו-dhikr עם מילים פשוטות כך שיהיה להם קל לשנן אותם.
בין פסוקי הקוראן באזכרות הערב, אנו בוחרים עבורם לדקלם סורות של איכלאס ואל-מועווידהטין.
בין הזכרונות שאנו בוחרים להם הם הבאים לזכירות הערב וגם לבוקר, ואנו בוחרים מהם.
"אני מרוצה מאלוהים כאדוני, מהאיסלאם כדת שלי, וממוחמד (שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום) כנביא שלי".
"הו אלוהים, הפכנו איתך, ואתך הפכנו, ואתך אנחנו חיים, ואתך אנחנו מתים, ולך תחיית המתים."
"תהילה לאל ושבחו הוא מספר בריאתו, שביעות רצונו, משקל כסאו ודיו של דבריו."
"הו אלוהים, רפא את גופי, אלוהים, רפא את שמיעתי, אלוהים, רפא את הראייה שלי, אין אלוהים מלבדך.
"הו אללה, אני מחפש בך מקלט מחוסר אמונה ומעוני, ואני מחפש מקלט בך מייסוריו של הקבר, אין אלוהים מלבדך."
"אני מחפש מקלט בדברי אלוהים המושלמים מהרוע של מה שהוא ברא."
"הו אללה, יברך וברוך את נביאנו מוחמד".
"אני מבקש סליחה מאלוהים הגדול, שאין אל מלבדו, חי-עד, חי-תמיד, ואני חוזר בתשובה אליו".
"אדוני, תודה גם לך ג'לאל פניך וכוחך גדול".
"הו אללה, אני מבקש ממך ידע מועיל, והיה להם קליטה טובה ומקובלת"
"תהילה לאל ושבחו"
"סליחה של אלוהים וחזרו בתשובה אליו"
זיכרון לפני השינה
זכרונות לפני השינה אמורים להיות העבודה האחרונה שאדם עושה ביומו, שלאחריה הוא הולך לנוח ומוסר את עצמו ואת נשמתו לה' (תהילה לו) כדי שאדם יסיים את יומו בזכירת אדונו. שינה. הוא מוות קטן יותר, ולכן אדם מוכן לסיים את חייו גם עם זכר ה'.
השליח (תפילות ה' עליו השלום) לימד את זכרונותיו הישנים של המלווה הנכבד אל-ברא' בן עזיב (שיהיה ה' מרוצה ממנו) ולימד אותו באינדוקטרינציה. קח את יד ימין, ואמר: הוי אלוהים, התמסרתי אליך, האצלתי לך את ענייני, והפניתי לך עורף מתוך רצון ופחד ממך, אתה שלחת, ואת נביאך אשר שלחת, ואם תמות.
תמות על פי הפיתרה, ויהיו הדבר האחרון שתאמר." מוסכם.ويقول “بِاسْمِكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْـبي، وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَـكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها، وَإِنْ أَرْسَلْتَـها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبـادَكَ الصّـالِحـين”، مرة واحدة باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضى الله عنه) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): (إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، ואם אתה שולח אותו, אז הגן עליו כפי שאתה מגן על משרתיך הצדיקים) מסופר על ידי אלבוכרי והמוסלמי
ويقول “اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك”، ثلاث مرات، لقول السيدة حَفْصَةَ (رضى الله عنها) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: (اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ) שלוש פעמים.
מהי שעת אדקר בערב?
מהו הזמן הטוב ביותר לקרוא את תחינות הערב?
The time of the evening begins at the time after the afternoon prayer until the sunset, and the scholars inferred the noble verse:﴿ So be patient with what they say and praise the praise of your Lord before the sun and the rituals of the rituals,
לגבי מה שבא לאחר זמן תפילת המגריב, דהיינו לאחר השקיעה, הוא נקרא "הלילה" ולא הערב, ויש פוסקים הסוברים שהערב המיועד נמשך עד מחצית הלילה, ויש מהם שחשבו את הערב ל. להיות בין השקיעה עד עלות השחר, וביניהם אבן אלג'וזי - ירחם ה' עליו -.
על בסיס זה האמירה הסבירה והנכונה היא שהערב הוא אחר אחר הצהריים ועד השקיעה, שהוא הזמן הטוב ביותר לזכירת הערב ומה שבא אחריו פחות ממנו בסגולה. לסונת נביאו (מאי). ה' יברך אותו ויעניק לו שלום).
היתרונות של זכרונות ערב
ושליח ה' (ה' יתברך וישן לו שלום) לימד אותנו זכרונות לדקלם בבוא הערב, כשהלילה מתקרב לכניסתו, והיום מסתיים בהמולה, בעבודתו ובעייפות שבא הערב, ובשלווה. של הלילה כדי שהמוסלמי יתחיל לזכור את אדוניו ולהיות אינטימי איתו ועם אהבתו, ולחדש את הברית שאתה עבד שמתקרב לאדונך (תהילה לו) בליל וביום שלך כאחד. , ושאלוהים יקיף אותך בהשגחתו ובהגנתו ושישלם מעגל הזיכרון על ידי חיבור לילה עם יום עד שתפגוש את אדונך (תהילה לו).
מהי מעלת זכרונות הערב?
לזכירת הערב יש סגולה גדולה, שכן היא דלת להרבה מעשים טובים, ולכן מה שאנשים צריכים הם אותם מעשים טובים שמגיעים מזכרון הערב! ביום התקומה, כל האנשים יזדקקו לכל מעשה טוב, כי מעשה טוב אחד עשוי להיות הישועה מאימת אותו היום.
בין זכרונות הערב פסוקים וזיכרונות, אם המשרת קורא אותו בלילה, די לו מכל דאגה ויגון, ומכל ייסורים ומכל הנוגע לו מענין העולם הזה והעולם הבא יום התקומה. , וביניהם הקורא אותו בערב, והאומר אותו בערב מודה על יומו.
תן לכל מוסלמי להוט לקרוא אותו, לדבוק בו, ולא לשכוח אותו, כי כמה דקות יביאו לך טוב גדול בעולם הזה ובעולם הבא.
קול זיכרון ערב
למי שלא מוצא זמן או יכולת קריאה מרוב התעסקות או כל נסיבות אחרות, ניתן לשמוע את הדיקרים המוקלטים של הדקלמים הגדולים, והקלטות שלהם זמינות באינטרנט לקולות שונים. בבית וכו', וזה מהקלות ה' לנו, וברוך ה' ריבונו של עולם.
