סיפורי אנקדוטות על עוקבים מעניינים

מבוא

השבח לאל ריבונו של עולם, ותפילות ושלום על הנביא הנאמן.

לקריאת סיפורים מועילים הייתה ועודנה השפעה ברורה על הנשמה, ובאמצעותה ניתן לוותר על הרבה דיבורים והדרכה לטובת השומע, מבט אחד בספר ה' או בספרי הסונה הוא מספיק כדי להבהיר את החשיבות של סיפור סיפורים לשיעור ולדרשה, או לצורך חינוך והדרכה, או לשם בידור והנאה.
החלטתי להציג את אוסף הסיפורים הזה שאירועיהם לא נוסחו על ידי דמיון ספרותי, ואני מקווה שהוא יהיה הראשון בסדרה שכותרתה "אוצרות מקלטות אסלאמיות".

הרעיון של סדרה זו מבוסס על מציאת אמצעים חדשים ורעיונות חדשניים לניצול מיטבי של קלטות אסלאמיות שימושיות שבהן מי שהעביר אותן השקיע הרבה מאמציהם וזמנם, במיוחד מאחר שרבות מהן זכו להתעלמות או שכחו. חלוף הזמן.
באשר לספר זה, הרעיון שלו מבוסס על הרצון להפיק תועלת מסיפורים ריאליסטיים ומאירועים בלתי חוזרים עליהם דיברו חוקרים ומטיפים בהרצאותיהם ודרשותיהם. מה קרה להם באופן אישי, או שהם עמדו על זה או על מי שקרה לו..

אנקדוטות

מדי פעם הנשמה כמהה לשמוע חדשות מצחיקות, או סיפור מחייך שמחזיר לנפש קלילות ושכחה, ​​בין הסיפורים בקלטות היו הסיפורים המצחיקים האלה:

* אחד המטיפים אומר: הלכנו לאזור בדרום מזרח אסיה, והאנשים שם לא גידלו להם זקנים, אז כשהם ראו את הזקנים שלנו, דאגתם היחידה הייתה להסתכל עליו ולנגב אותו, וכל אחד הם מזמינים אותנו לשאת את בתו במתנה עד שהיא תביא בן מחלצינו עם זקן.
אמר: יש להם בכפר מישהו שיש לו שתי שערות בזקנו, גורמים לו לשבת במקום הכי טוב, וכל זמן שהוא יושב, מנגב את שתי השערות הללו ואומר: זו הסונה של אהובי, מאי. ה' יתברך וישן לו שלום, שמחו עליו מאוד על שתי השערות הללו, אבל כשבאנו אליהם וראו את זקננו, כבר לא הסתכלו עליו.
"לבבות רפורמים", עבדאללה אל-עבדאלי

* הם מזכירים שאדם לקח את (החיק) בחיפזון, וה(הפוך) נשבר, חוסר האמונה נפל, וה(אגוזים) התפזרו.
ועמד סמוך לבנין הבית למשוגע, ואם הביט בו מישהו, אז אמר לו: למה אתה עומד כל כך מבולבל?
אמר: האגוזים שבורים, ומה אפשר לתקן?
אמר: יש לך בת?
אמר: כן, אבל אין בו אגוזים
אמר: הו אחי, הברג את האגוז מכל בגידה והעלה את המחט
אמר: אלוהים מצוין, ומאיפה הבאת את המידע הזה?
אמר: זה בית משוגעים, אבל זה לא מקום לשוטים.
"נסה ואתה השופט." אל-ברייק

* אחת המשאלות שלנו הייתה לראות את המפורסם: (עבדאללה עבד רבו) עם רגל הזהב.. בפעם הראשונה שהכרתי אותו, תפסתי את רגלו ואמרתי: הו עבדאללה, הרגל שלך חומה?!
נכנסתי לשוק בג'דה לקנות פריטים לאולם התצוגה שלי, והתפללתי את תפילת הצהריים עם סוחר מיליונר, ואז אמרתי לו: הו אבו כך וכך, באלוהים, השטן הוא רשע. ביום שבו גדלתי. , הוא בא אליי ולקח אותי למחסנים ב (קילו 10) - אזור בעיר ג'דה - ואתה, מה עוד לא בסדר איתך? ? ..
הוא אמר: באלוהים (הו בויה), אתה שטן טוב לקחתי אותי ואת דני (הונג קונג).
"ניסינו ומצאנו את התוצאה." אל-ג'בילאן

* הלכנו בשנת 77 כמעט לחאג' עם אוניברסיטת האימאם מוחמד בן סעוד, ואיתנו היה האח המשורר עבד אלרחמן אל אשמאווי
עלינו לאוטובוס ויצאנו לדרך, אחר כך עצרנו באזור קאסים לאכול ארוחת צהריים. ארוחת הצהריים הייתה (קבסה) והיה קר מאוד. כשאכלנו אותה סבלנו מקוליק, כולל הטבח והמשורר עבדול רחמן.
הקוליק הזה הפך לשלשול, אז האוטובוס היה עוצר לאחר זמן מה והאנשים היו יוצאים לשטח הפתוח... עבדול רחמן אל-אשמאווי אמר שיר בהשראת המציאות הכואבת הזו:
המתקשר צעק, "איפה השאר?" אז הברכיים הפצועות התנדנדו מבלאי.
הבטן של חברינו דקתה והם התביישו = להתלונן ולאנשים כמוהם להתבייש
אבל הסיר עלה על גדותיו והמרכבות שבתוכם עמדו להסתובב
היי נהג אוטובוס, חברינו = מתחננים כעת להאט
הרעם דופק בבטן, והפחד שלנו הוא שהרעם השואג ישלח ברד
הם צעקו בקול אחד: עמוד כאן = נשאנו אסון מכביד
האוטובוס עוצר ואז רואים אותם = מסתובבים ללא הפוגה
אם הם יישארו באוטובוס שלהם = הייתי רואה איזה דבר ענק
דבריהם חנוקים, גניחותיהם = נשמעות, מתפרעות
הפנים הקודרות נשארות בכיסאו = כשהוא הולך לשירותים הוא מתמוגג
"איזון ומתינות", אסאם אל-בשיר

* סעודי נחת בשדה התעופה בפקיסטן, ואחד מהם קרא ואמר: הו חבר, הו חבר..
הוא ענה בכעס: שתוק, אתה כאן חבר, אני פקיסטני כאן.
"חייך, אתה בג'דה." אל-ג'בילאן

* היה איתנו אח שאמר מילה יפה; הוא אמר: המוסלמי הצעיר מחפש את הגביע, אבל זה לא גביע העולם, אלא גביע ממעיין.
אבני דרך בדרך, מאת עאדל אלקלבני