סיפורו של אברהם אדונינו עליו השלום והיכן נולד אברהם אדוננו

סיפורי הנביאים, עליהם ברכה ושלוםסיפורו של אדוננו איברהים עליו השלום, השבח לאל, אלוהי הראשונים והאחרונים, הוא שלח את השליחים, גילה את הספרים, וקבע את ההוכחה נגד כל הבריאה.
ותפילות ושלום על אדונם של הראשונים והאחרונים, מחמד בן עבדאללה, יברך ה' אותו ואת אחיו, את הנביאים והשליחים, ואת משפחתו וחבריו, ועליו השלום עד יום הדין.

מבוא לסיפורי הנביאים

בסיפורי הנביאים יש התראה לבעלי השכל, לבעלי הזכות לאסור, אמר הקב"ה: {אכן בסיפוריהם היה שיעור לבעלי ההבנה.
בסיפוריהם הדרכה ואור, ובסיפוריהם בידור למאמינים ומחזק את נחישותם, ובו לימוד סבלנות ופגיעה מתמשכת בדרך הקריאה לה', ובו היו הנביאים בעלי המוסר הגבוה. ומידות טובות עם אדונם ועם חסידיהם, ובו חומרת אדיקותם, ועבודתם הטובה לאדונם, ובזה נצחון ה' לנביאיו ושליחיו, ולא לאכזבם, כי הסוף הטוב הוא עבורם, ותפנית רעה למי שעוינים אותם וחורגים מהם.

ובספרנו הזה, סיפרנו כמה מסיפורי נביאינו, כדי שנוכל להתבונן בדוגמה שלהם וללכת בעקבותיהם, כי הם הדוגמאות הטובות ביותר והמודלים הטובים ביותר לחיקוי.

סיפורו של אברהם אדוננו עליו השלום

היכן נולד אברהם?

• אביו של אברהם הוא תרח, והוא העשירי באילן היוחסין של נח, והוא הוליד שלושה בנים, אברהם, נחור וחרן, אביו של הנביא לוט.
  כמה דיווחים הזכירו שאברהם נולד בחרן, אך רוב הדיווחים ההיסטוריים מצביעים על כך שהוא נולד באור, ליד בבל, בתקופת שלטונו של נמרוד בן כנען.
  לספירה, שם סבורים החוקרים שהדיווחים הישנים מגיעים בין 50-60 שנה [12] ולפי מסופר בתורה, אברהם נולד בשנת 1900 לפני הספירה.
  לספירה וזהו המקורות ההיסטוריים העתיקים ביותר בכך

סיפורו של אדוננו איברהים

• הקב"ה נתן לאברהם עליו השלום הדרכה בצעירותו, כה' יתהדר ויתעלה, אמר: {והרי נתנו לאברהם את הדרכתו קודם, והיינו מודעים אליו}.
  And when his Lord chose him, he called on his father, for he was the most deserving and the most deserving of people in his call, and his father was a supporter of worshiping idols. تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا( 41)يَاأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا(42)يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا(43)يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ Satan has a guardian (44)} (45) .
• ראה איך אברהם הסביר לאביו שהאלילים האלה לא שומעים ולא רואים, אז איך הם יכולים להועיל למתפלל שלהם כשהם לא מועילים לעצמם? ואז אמר לאביו שהגיעו אליו הדרכה וידע מאדונו, אז אל תעשה. סרב לקבל את האמת כי אני צעיר ממך, אבל אביו גער בו ואסר אותו ואמר לו קשות: {אמר: האם אתה רוצה בשם אלהי, אברהים, אבקש מחילה עליך ממני. אדוני, כי הוא היה חסד אלי} (46).
  אברהם עליו השלום קיווה שאלוהים יעדיף את אביו כדי שיהפוך למוסלמי, אבל כשאביו מנע ממנו ללכת אחרי האמת ואברהם נואש מאביו, הוא התנער ממנו על היותו כופר, כך אמר אלוהים לנו על כך באומרו: כשהתברר לו שהוא אכן אויב אלוהים, אברהם קמצן וסובלני} (3).
• אל-בוכרי סיפר בסחיה שלו מהחדית' של אבו-הוריה, כי שליח ה', יהי רצון ושלום ה' עליו, אמר: (אברהם יפגוש את אביו עזר ביום התקומה, ועל פניו של עזר. יהי עפר ועפר, אז יאמר לו אבראהים: לא אמרתי לך לא להפר לי? חרפה שלי ביום יקומו, אז מה חרפה יותר מבישה מאבי, הכי רחוק, אז אומר הקב”ה, "אסרתי את גן העדן לכופרים." ואז נאמר, "הו איברהים, מה מתחת לרגליך."
• אברהם עליו השלום הרחיב קריאתו, אז קרא לעמו והתלבט עמם, והסביר להם את האמת משקר, והיה בין המתדיינים עמו על אותו נמרוד, וסיפר לנו הקב"ה בשלו. ספר את הוויכוח הזה, אז הוא, הקב"ה, אמר: {האם לא ראית את מי שהתווכח עם אברהם על אדוניו? אברהם הוא אדוני, נותן חיים וגורם מוות. אמר: "אני נותן חיים וגורם מוות ." אברהם אמר, "כי אלוהים מביא את השמש ממזרח, אז תביא אותה." הנה, מהמערב, אז הדהמתי את מי שלא האמין, ואלוהים לא מנחה את האנשים העושים} (5).
  כאשר המלך ההוא, שהיה נמרוד, התעקש וטען לאלוהות וכי יחיה את המתים, בא אליו אברהם עליו השלום בטענה שלא מצא לה תשובה, וזה מהצלחת ה' ו חסד עם קדושיו.
• באשר לאנשי אברהם, כאשר פנו ממנו, איימו על אלוהיהם.
  וכאשר הזמין אותו אביו להשתתף בסעודה עבורם, התנצל שיצא עמם ואמר: {חולה אני} וזה היה כדי להגיע למטרתו שרצה.} (ו).
  אחר כך היכה אותה ושבר אותה עד שהגיע אל הגדולה שלה, ושם עליו את הגרזן.
  וכשבאו העם מחגתם וראו את אשר עלה בגורלם לאלוהיהם, באו אל אברהם בחפזון, ביודעו כי העליב את אלוהיהם ואיים עליהם, ושאלו אותו: {האם עשית זאת לאלוהינו אברהם? אז שאל אותם אם הם יכולים לדבר (62) ואז הם חזרו לעצמם ואמרו שזה אתה. המעוולים (63)} אז איברהים עליו השלום חייב אותם בטיעון, והאשימו את עצמם בעוול, אז הם חזרו לחוסר אמונתם, לחוסר הכיוון, לבורותם ולקלילות נפשם: {ואז הם השתחוו על ראשיהם. אכן, אתה יודע מה מדברים אלה (64)} אז אמר איברהים עליו השלום {האם תעבדו מלבד אללה כי מה לא מועיל לך? כלום, ולא יזיק לך (65) פאה לך ולמה שאתה סוגד מלבד אללה. ואלוהיך, אם אתה עושין (66)} אבל הקב"ה הוא תומך קדושיו וה' מציל את שליחיו ממזימת הכופרים. נגד אברהם (67) והתכוון מזימה נגדו, אז הפכנו אותם למפסידים} (68).
• ואז, לאחר שה' הציל את אבראהים עליו השלום, מחלקת הכופרים, יצא כמהגר לארץ הלבנט עם שרה אשתו, ואחיינו לוט עליו השלום, והלך אל ארץ הלבנט. מצרים, וקרה לו ולאשתו נסיון עם מלכה, אבל הקב"ה נתן שלום. יש כפר שיש בו מלך מלכי מלכים או עריץ של עריצים, אז נאמר שאברהם נכנס עם אישה אשר היא אחת הנשים הטובות ביותר, אז הוא שלח אליו: "אברהם, מי זה איתך?" הוא אמר: "אחותי." ואז חזר אליה ואמר: "אל תכחיש את דברי כי אמרתי. אותם שאתה אחותי אז הוא קם אליה, אז היא ביצעה שטיפה והתפללה ואמרה, אלוהים, אם האמנתי בך ובשליחך, והגנתי על צניעותי חוץ מבעלי, אז אל תיתן הכופר השתלט עלי, אז הוא כיסה את עצמו עד שרץ עם הרגל.
• אמרה ה' אם ימות נאמר שהרגה אותו אז שלח אז קם אליה אני הרגתי אותו אז שלח את השני או את השלישי ויאמר באלוהים אתה. לא שלחו לי אלא שטן, קח אותה בחזרה לאברהם ותן לה שכר." אז היא חזרה לאברהם עליו השלום ואמרה: "הרגשתי שה' דחק את הכופר ועבד את עבדו". (2)
• לאחר מכן חזרו אברהם ואשתו שרה ולוט עליהם השלום לארץ ירושלים, ולוט עליו השלום ירד אל העיר סדום, ואלוהים שלח לו נביא הקורא לעם דת אלוהים.
  ولما كانت سارة عقيمًا لا تنجب، وهبت هاجر لزوجها إبراهيم لعل الله يرزقه منها الولد، فكان كذلك وولدت إسماعيل، ثم إن سارة بعد ذلك اشتدت بها الغيرة، وطلبت من زوجها إبراهيم أن يغيب وجهها ووجه ولدها عنها، قال ابن عباس (جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفى إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل فقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنس ولا شيء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت إليها فقالت له أالله الذي أمرك بهذا قال نعم قالت إذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات ورفع يديه فقال رب إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتى بلغ يشكرون وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال يتلبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت عليه ثم استقبلت ה בעמק אתה מסתכל, אתה רואה מישהו, אבל לא ראית אף אחד? אז היא ירדה מאל-סאפה עד שכשהגיעה לעמק, הרימה את שולי המגן שלה, ואז היא התאמצה כמו שאדם מתאמץ עד היא חצתה את העמק, ואז הגיעה לאל-מרווה.
• אז היא עמדה על זה והסתכלה, האם היא ראתה מישהו, אבל היא לא ראתה אף אחד, אז היא עשתה זאת שבע פעמים. אבן עבאס אמר: הנביא, תפילת ה' ושלום עליו, אמר: אז זה של העם. משתדלים ביניהם.במקום זמזם אז חיפש בעקב או אמר בכנפו עד שהופיעו המים אז התחילה לשטוף אותם ואמרה בידה ככה, ועשתה כף מים לתוך השקיה. יכול, וזה בבעבע לאחר שלקחה. זמזם היה מעיין מסוים, אמר, אז היא שתתה והניקה את ילדה, אז אמר לה המלך: "אל תפחדי ללכת לאיבוד, כי הנה בית ה' אשר יבנה הנער הזה ואביו, ואין הקב"ה מבזבז את עמו, והבית היה גבוה מן הארץ כתל. בית של גררו אותם בדרך לקאדה, כך ירדו בשעה. קרקעית מכה, וראו ציפור מייללת, ואמרו: "הציפור הזאת סובבת על המים לבריתנו בעמק הזה, ואין בה מים." כן, אבל אין לך זכות למים הם אמרו שכן
• אמר אבן עבאס: הנביא, יהי רצון ושלום ה', אמר: אז הוא הבין שאום איסמעיל, והיא אוהבת אנשים, אז הם ירדו ושלחו למשפחותיהם, והם נשארו איתם עד שהיו אנשים. של פסוקים ביניהם, והילד גדל ולמד ערבית מהם ומעצמם, והם התפעלו מהם כשגדל. איסמעיל הסתכל באחוזתו, אבל הוא לא מצא את איסמעיל, אז הוא שאל את אשתו עליו, והיא אמר שהוא יצא לחפש אותנו, ואז הוא שאל אותה על חייהם ואורח חייהם, והיא אמרה: "אנחנו בני אדם, אנחנו במצוקה ובמצוקה." התלוננתי בפניו, והוא אמר, "אם בעלך בא, קרא עליו שלום ותגיד לו לשנות את סף ביתו." היא אמרה, "כן, איש זקן בא אלינו, ושאלנו עליך, אז אמרתי לו, והוא שאל אותי. איך חיינו, אז אמרתי לו שאני בקושי ובקושי." הוא אמר, "האם הוא המליץ ​​לך על משהו?" היא אמרה, "כן, הוא ציווה עלי לקרוא עליך שלום ולומר: "שנה את מפתן ביתך. " הוא אמר: "זה אבי, והוא ציווה אותי להיפרד ממך. ואז הוא בא אליהם לאחר שלא מצא אותו, אז נכנס לאשתו ושאל אותה עליו, והיא אמרה שיצא. מחפש אותנו. אמר: מה שלומך ושאלת אותה על מחייתם ומצבם? אמרה: טוב לנו ושופעים, ותשבחה את ה'. חם ומים. הנביא, יהי רצון ושלום ה', אמר: "ולא הייתה להם אהבה ביום ההוא. גם אם הייתה להם, הוא התחנן עבורם." אמר: "אין איש לבדם איתם. אלא במכה אלא שהם לא מסכימים איתו." אמר, "אם בעלך יבוא, קרא עליו שלום ואמר לו לתקן את מפתן ביתו." ואז כשבא איסמעיל, הוא אמר: "מישהו בא אליך? " היא אמרה. כן, הגיע אלינו שייח' נאה, והיא שיבחה אותו, אז הוא שאל אותי עליך, אז אמרתי לו, אז הוא שאל אותי איך אנחנו חיים, ואמרתי לו שאני בסדר.
• וכשרצה הקב"ה לבחון את אברהם עליו השלום, ציווה עליו לשחוט את בנו, אז היה לאיסמעיל עליו השלום הרבה, ולאברהם היה הרבה. אם אתה רואה, אמר, אבא. עשה כמצוותך תמצא אותי ברוך ה' בין הסבלנים. (102) ואז כשאימצו את האסלאם, נשען על מצחו (103) וקראנו אליו: אברהם, (104) ) הוא דיבר אמת. אכן זהו המשפט הברור. (105) וגאלנו אותו בקרבן אדיר. (106)} (107) .
  أُمر إبراهيم أن يذبح ابنه في رؤيا رآها في منامه، ورؤيا الأنبياء وحيٌ، فكلم ابنه اسماعيل في ذلك، فأجاب إسماعيل بقوله: افعل ما تؤمر، ثم عقَّب وقال: ستجدني إن شاء الله من الصابرين، وصدق إسماعيل في قوله ووعده، ولذلك امتدحه الله في سورة مريم بأنه صادق الوعد.ثم موقف إبراهيم في ذبح ابنه، بعد أن جاءه الولد على كبر، وبلغ الولد مبلغ الرجال، مع ما في القلب من المحبة العظيمة التي أوجدها الله في قلوب الخلق لأولادهم.
• אבל הציות לאלוהים ואהבת ה' היו מעל לכל אהבה, אז אברהם נענה לצו ה', וישמעאל פנה אל המצח.
  אחר כך הוא שם וגדל, והילד היה עד למוות, אז באה הקלה מהרחמן, הרחמן ביותר, והפכה את הכופר של איסמעיל לקרבן גדול, איל ששלח אלוהים הכל יכול, ככופר עבור איסמעיל, עליו השלום. , ואברהים עליו השלום, הגיע לדרגת ידידות, הגבוהה מדרגת האהבה, כנביאנו מוחמד, יהי רצון ה' ושלום עליו.
• ומרחמי ה' כלפי אברהם ושרה אשתו, ה' סיפק להם צאצאים זקנים ועקורים, וזה מחסד ה' ורחמיו.
  אמר הקב"ה: {ואכן באו שליחינו אל אברהם בשורה טובה. אמרו: שלום. אמר: שלום. ידיהם אינן מגיעות אליו, כי נשלחנו אל אנשי לוט (69) ואשתו. ש.האימאמים צחקו, אז מסרנו לה בשורות משמחות על יצחק ומאחורי יצחק יעקב (70) היא אמרה, אוי ואבוי, כי אלד, ואני זקן, וזה זקן. הוא דבר מוזר. (71) אמרו, האם הוא מופתע זה מצווה ה' כי רחמי ה' וברכות ה' עליך בני הבית. אכן, הוא ראוי לשבח, לתפארת (72)} (73).
  שרה יצחק נולדה על זקנה ועקרות, ואלוהים עשה אותו נביא, והוא היה מצאצאי יצחק יעקב, הנביא האציל.
• אז ציווה אלוהים על נביאו וחברו איברהים עליו השלום לבנות בית במכה.
  אבן עבאס אמר: (.
  אמר איברהים, הו איסמעיל, אלוהים ציווה אותי בציווי. הוא אמר, "אז תעשה מה שאדונך מצווה עליך." הוא אמר, "ותעזור לי." הוא אמר, "ואני אעזור לך." הוא אמר: הקב"ה ציווה עלי לבנות כאן בית." והוא הצביע על גבעה שהייתה גבוה מעל מה שהיה סביבה. הוא הביא את האבן הזו והניח לו אותה, אז עמד עליה בזמן שהוא בנה בזמן שאיסמעיל הושיט לו את האבנים בזמן שהם אמרו: "אדוננו, קבל מאיתנו, כי אתה השומע, היודע כל."
• אמר הקב"ה: {וכאשר הרים אברהם את הכללים מהבית ואיסמעיל אדוננו, קבל מאתנו שאתה השומע, היודע (127) אדוננו ועשה אותנו למוסלמים עבורך, ומצאצאינו לאום מוסלמי. עבורך, והראה לנו את הטקסים שלנו, ותחזור בתשובה אלינו, כי אתה הסולח, הרחמן (128 129) אדוננו, ושלח ביניהם שליח מעצמם אשר יגיד להם את פסוקיך וילמד אותם את הספר ו חוכמה, ומטהר אותם. אכן, אתה האדיר, החכם (4)} (XNUMX).
  השבח לאל.