סיפורו של אדוננו הוד עליו השלום ואנשי עד

סיפורי הנביאים, עליהם ברכה ושלום, וסיפור האנשים של הוסף مع האדון הוד שלנו עליו השלום, השבח לאל, אלוהי הראשונים והאחרונים, הוא שלח את השליחים, גילה את הספרים, וקבע את ההוכחה נגד כל הבריאה.
ותפילות ושלום על אדונם של הראשונים והאחרונים, מחמד בן עבדאללה, יברך ה' אותו ואת אחיו, את הנביאים והשליחים, ואת משפחתו וחבריו, ועליו השלום עד יום הדין.

מבוא לסיפורי הנביאים

בסיפורי הנביאים יש התראה לבעלי השכל, לבעלי הזכות לאסור, אמר הקב"ה: {אכן בסיפוריהם היה שיעור לבעלי ההבנה.
בסיפוריהם הדרכה ואור, ובסיפוריהם בידור למאמינים ומחזק את נחישותם, ובו לימוד סבלנות ופגיעה מתמשכת בדרך הקריאה לה', ובו היו הנביאים בעלי המוסר הגבוה. ומידות טובות עם אדונם ועם חסידיהם, ובו חומרת אדיקותם ועבודתם הטובה לאדונם, ובזה נצחון ה' לנביאיו ושליחיו, ולא לאכזבם, לטובה. סוף הוא להם, ותפנית רעה לאלה העוינים אותם וחורגים מהם.

ובספרנו הזה, סיפרנו כמה מסיפורי נביאינו, כדי שנוכל להתבונן בדוגמה שלהם וללכת בעקבותיהם, כי הם הדוגמאות הטובות ביותר והמודלים הטובים ביותר לחיקוי.

סיפורו של אדוננו הוד עליו השלום

האנשים של הוסף

• הוא נביא האלוהים, הוד בן שלח בן ארפחשיד בן סם בן נח, השלום על שניהם.
  הוא היה משבט שנקרא עד, והם היו ערבים שגרו באל אחכף, שזה הרי החול, והם היו בתימן.
  ולעתים קרובות ישבו באוהלים עם עמודים ענקיים, כמו שאמר הקב"ה: {האם לא ראית איך נהג אדונך בעעד (ו) אירם העמודים (ז) שכמותם לא נברא בארץ} (6) .
  אז זה הראשון לעבוד אלילים אחרי המבול, אז אלוהים שלח להם הוד עליו השלום.
• فدعاهم هود عليه السلام إلى التوحيد، وذكرهم بربهم، فكذبوه وخالفوه، وتنقصوه وسخروا منه، حكى الله مقالتهم وسخريتهم بهود ورد هود عليهم فقال: {قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ(66)قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ(67)أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ(68)أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا ءَالَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(69)} ( 4).
• אז יעץ להם והזכיר להם את חסד ה' עליהם שעשה אותם לח'ליפים והוריש להם את הארץ אחרי בני נח, ועשה אותם לחמורים מבני זמנם מבחינת יצירה, חומרה וחומרה. עוֹשֶׁק.
  אבל העצות הללו לא הועילו ולא זכרו אותם עם ה', ואמרו לו: {אמרו, אם נתבשרנו או לא היינו בין הדרשנים (136), אם זו רק יצירת הראשונים (137). ).
  ואמרו: {אמרו, יהודים, לא באתם אלינו ראיה, ואין אנו מפקירים את אלוהינו מדבריכם, ואין אנו מאמינים בכם (53) היסח דעתנו לרעה}.
• הם השיבו לנביאם באומרו: "לא באת עם נס, או אות המעיד על אמיתות תביעתך, ולא ננטוש את עבודתנו לאלילים הללו בגלל דבריך, אלא לעגו לו ו השיב את טענת הנביאות שלו ואת הקריאה למונותאיזם בגלל האלים שלהם שפגעו בו במוחו".
  אז אמר להם נביאם: {אמר: "אני מעיד על הקב"ה, ומעיד שאני חף על מה שאתם מקשרים (54) מלבדו, אז מזממים נגדי כולם ביחד, ואז אל תתנו לי הפוגה. (55) הו, ואדונך, אין חיה אלא שהוא אוחז במעלה האחיזה. אכן, אדוני בדרך ישרה}(1) .
  זהו אתגר מהוד עליו השלום, כי תחילה הוא התנער מהאלים שלהם, אחר כך אתגר את כולם להזיק לו במשהו בעודו אחד.
• A מרשות, אז רגע, אני איתך בין הממתינים} (70).
• فحل عليهم عذاب الجبار، وخسروا خسرانًا مبينًا، وكان أول أمر عقوبتهم ما ذكره الله في سورة الأحقاف: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ(24)تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى חוץ ממעונותיהם, כך אנו גומלים את הפושעים (25)} (3).
• אז שמחו בראותם את העננים מתקרבים וחשבו שבא להם הגשם, ולא ידעו שהייסורים פקדו אותם.
  ורוח זו מוזכרת בסורת אל-חקה: הם הגזעים הריקים של עצי הדקל (6), אז אתה רואה נשאר להם (7)} (8).
• ומובא בסורה אל קמר: גדמי דקל עקומים (כ)} (18).
  הוא מוזכר גם בסורת אל-דריית:
• הרוח הגדולה הזאת נמשכה שבעה לילות ושמונה ימים, רוח סטרילית שלא הוציאה טוב, וכל מה שעבר עליה עשה אותה מתפוררת, תמותה ושחוקה, ורוח עוצמתה זו הייתה שהיא נהגה לשאת את האדם. אז זה הרים אותו לאוויר, ואז הניח אותו על אם ראשו, וסדק אותו עד שהיה גופה ללא ראש, כמו שקעים של עצי דקל ריקים. שאין לה ראש.
  ושם הרוח הזה היה הצרעה, הוא, יהי רצון ושלום ה', אמר: (ניצחת עם הנערות, והרסת את עד בצרעה) (7).
  אל-סבא: רוח נושבת ממזרח, ואל-דבור: רוח נושבת ממערב.
• قال تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ(58)وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ(59)وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا לעד, אנשי הוד (60)} (8).
• אז אלוהים השמיד את המעוולים, וברחמיו הציל את הוד ואת המאמינים, אז לאלוהים יש שבח, חסד וחסד.